葛文王

葛文王とは

葛文王（かつぶんおう）は、新羅において特定の王族に与えられる称号の一つです。この称号は、王位に就かなかった者に特に呼称されるものであり、具体的には王の父親や舅など、王と一定の血縁関係にある人物に与えられました。しかし、葛文王の起源やその具体的な機能については、歴史的な記録が少なく、依然として謎に包まれています。

歴史的背景

『三国史記』において、葛文王という称号が最初に現れるのは第7代の逸聖尼師今の15年（148年）であり、当時の記録には「新羅での王の追封はすべて葛文王と称されるが、その意義は不明である」という注釈がついています。このことからも、葛文王が持つ意味や役割が確立されていなかったことが伺えます。

葛文王の具体例

『三国史記』では、葛文王が名付けられた具体的な例がいくつか記録されています。以下はその一部です。

• - 日知葛文王: 第3代の儒理尼師今の王妃の父で、葛文王として初めて記録に登場する人物です。
• - 許婁葛文王: 第5代の婆娑尼師今の王妃である金氏の父です。
• - 骨正葛文王: 第11代の助賁尼師今の父であり、第9代の伐休尼師今の太子でもありましたが、先に逝去されました。助賁尼師今の同母弟が即位した際には世神葛文王と呼ばれました。
• - 仇道葛文王: 第13代の味鄒尼師今の父であり、同時に第11代の助賁尼師今の外祖父でもあります。仇道が葛文王に封じられたのは子の即位後の262年2月のことです。

王号の変遷

第22代の智証麻立干（智証王、在位:500年 - 514年）の時代には、王の称号が「麻立干」とから「王」と定められたとされています。しかし、1989年に発見された迎日冷水碑文によれば、智証王は503年にはまだ葛文王と称されていたことが判明しています。さらに1988年に見つかった蔚珍鳳坪碑文には、524年に第23代の法興王（在位:514年 - 540年）が寐錦王という名で現れ、同時に葛文王も言及されています。これは、6世紀の新羅において、寐錦王と葛文王が並存し、葛文王が寐錦王を補佐する役割を果たしていた可能性を示唆しています。

結論

葛文王という称号は、新羅の歴史において重要な役割を持っていた反面、その詳細は依然として完全には解明されていない部分も多いです。このように、新羅における王族の構成やその歴史的な役割については、今後の研究や発見を通じてさらなる理解が深まることが期待されています。

もう一度検索