覚助(かくじょ)は、
平安時代中期から後期にかけて活躍した
仏師であり、生年は不明ながら
承暦元年(
1077年)10月に没しました。
定朝の子、または弟子であったと伝えられています。覚助は、七条仏所の祖としても知られています。
覚助の名が史料に初めて登場するのは、
康平2年(
1059年)の
法成寺阿弥陀堂・五大堂の造仏に関する記録です。その後、
治暦3年(
1067年)には
興福寺金堂などの造仏に携わり、その功績によって法橋に任じられました。翌年の
治暦4年(
1068年)には、さらに位を進めて
法眼となっています。
しかし、
承暦元年(
1077年)、
法勝寺の造営中に覚助は志半ばで亡くなってしまいます。その後、
法勝寺の造営は弟子の
院助によって引き継がれ、完成に至りました。
覚助の作品として確証が得られているものはありませんが、
延久3年(
1071年)に復興された祇園社観慶寺の旧本尊であった
薬師如来像(現在は大蓮寺に所蔵、
重要文化財)が、覚助の作であると推定されています。この
薬師如来像は、覚助の作風を知る上で貴重な手がかりとなります。
また、『
古事談』には、覚助にまつわる興味深い逸話が収録されています。それによれば、覚助は師である
定朝から義絶されてしまいますが、左
近衛府に献上するために
定朝が制作していた陵王の面を、留守中に自ら手直ししたといいます。この大胆な行動が
定朝に認められ、
勘当を許されたと伝えられています。このエピソードは、覚助の才能と情熱を示すものとして広く知られています。
覚助は、
定朝様式を受け継ぎながらも、独自の表現を追求した
仏師であったと考えられています。その作品は現存こそ少ないものの、
平安時代の
仏教美術に大きな影響を与えました。七条仏所の祖として、後世の
仏師たちに多大な影響を与えた覚助の功績は、今日においても高く評価されています。
参考文献
*
京都国立博物館編集 『院政期の仏像 ─
定朝から運慶へ─』
岩波書店、1992年 ISBN 4-00-008058-X