論理的帰結(ろんりてききけつ)
論理的帰結とは、複数の
文や
命題の集まり(これらを「前提」と呼びます)から、別の特定の
文や
命題(これを「結論」と呼びます)が、論理的に避けがたく導き出される関係を指します。これは、「~だから、当然~である」といった
推論の繋がりを形式的に捉えたもので、
論理学における最も根幹的な概念の一つです。
例えば、「すべての
カエルは緑色である」と「
カーミットは
カエルである」という二つの前提が与えられた場合、「
カーミットは緑色である」という結論は、これらの前提から論理的に帰結します。記号では、前提の
集合Γと結論Aの関係を `Γ ⊨ A` と表現することがあります。
このような論理的帰結の
妥当性は、前提自体が
真であるかどうか、また
推論に必要な前提がすべて揃っているかどうか(完全性)に依存します。もし「すべての
カエルが緑色である」という前提が偽であれば、たとえ
推論の形式が正しくても、結論の
真偽は保証されません。論理的帰結、そしてそこから派生する
演繹による
推論は、私たちの認識の方法論として重要であり、普遍的な法則や
因果関係に関する
仮説を構築し、検証する上で中心的な役割を果たします。
論理的帰結の形式的な定義や関係性は、モデル理論と呼ばれる意味論的なアプローチや、証明論と呼ばれる構
文論的なアプローチ、あるいはその両方によって研究されています。また、論理的帰結は、前提の
集合から結論の
集合への関数として捉えることや、二つの
命題集合間の関係として記述することも可能です。
論理的帰結の記述方法
論理的帰結の性質をどのように捉えるかによって、いくつかの記述方法があります。
様相的記述
様相的記述では、論理的帰結を必然性や可能性といった様相(modalities)を用いて説明します。具体的には、前提の
集合Γに含まれるすべての
命題が
真であると仮定した場合、結論Aが
真であることは「必然である」と考えます。言い換えれば、前提Γがすべて
真であるにもかかわらず、結論Aが偽となるような状況は「あり得ない」と捉えます。この考え方は、
可能世界論という哲学的な概念と結びついており、前提がすべて
真であるようなあらゆる「可能世界」において、結論もまた
真であると解釈できます。
先の
カーミットの例で言えば、「すべての
カエルが緑色である」と「
カーミットは
カエルである」が
真でありながら、「
カーミットが緑色でない」という状況を想像できるような可能世界は存在しない、ということです。
形式的記述
形式的記述では、
推論の
妥当性がその「論理形式」に由来すると考えます。論理的帰結 `Γ ⊨ A` は、ΓからAを導く
推論と同じ論理形式を持ついかなる
推論においても、前提がすべて
真であるにもかかわらず結論が偽となることはない、と説明されます。これは、
推論における「論理的でない語句」(固有名詞や一般的な名詞、形容詞など)を別の語句で置き換えても、前提が
真であれば結論も
真であるという関係が保たれることを意味します。
例えば、「すべてのFはGである」「aはFである」ならば「aはGである」という形式を持つ
推論は、その内容(F, G, aが具体的に何を指すか)によらず妥当です。先述の
カーミットの例もこの形式に従います。「
カエル」をF、「緑色」をG、「
カーミット」をaとすれば、この形式に当てはまります。この形式を持つ他の例として、「すべての鳥には
羽毛がある」「
ペンギンは鳥である」ならば「
ペンギンには
羽毛がある」などが挙げられます。前提が
真で結論が偽となるような例を見つけることはできません。これは、この
推論の
妥当性がその抽象的な論理形式によって保証されているためです。
様相的形式的記述
これは、様相的記述と形式的記述を組み合わせた考え方です。論理的帰結とは、ある
推論と同じ論理形式を持ついかなる
推論においても、前提がすべて
真であり、かつ結論が偽であるような状況が「あり得ない」と捉えるものです。論理的帰結に対する私たちの直観的な理解は、しばしばこの様相的側面と形式的側面の両方を含んでいます。
根拠に基づく記述
これまでの記述は、前提の「
真理」が結論に「保持される」という観点、すなわち「
真理保持的」な性質に焦点を当てています。しかし、
推論の良さを「正当に主張できる根拠」が結論に保持されるという観点から捉えることもできます。これは「根拠保持的」な記述と呼ばれ、正当に断言可能な前提から、正当に断言できない結論は導かれないと見なします。この考え方は、直観主義論理といった分野と関連があります。
ここで説明した論理的帰結は、前提の
集合に新たな
命題を追加しても、すでに導き出された結論が覆ることはないという「単調性」を持つことが一般的です。しかし、私たちの日常的な
推論や人工知能の分野では、前提が増えることで以前の結論が撤回される「非単調」な
推論も存在します。
例えば、「鳥は一般的に飛ぶことができる」と「
トゥイーティーは鳥である」という前提から、「
トゥイーティーは飛ぶことができる」と
推論することは、通常の状況では妥当に見えます。しかし、ここに「
トゥイーティーは
ペンギンである」という前提が追加されると、
ペンギンは鳥の一種でありながら通常は飛べないため、以前の結論「
トゥイーティーは飛ぶことができる」はもはや妥当ではなくなる可能性があります。このような非単調な関係を扱うのが
非単調論理です。
関連概念
論理的帰結は、
演繹(前提から結論を導く
推論)、
妥当性(論理的帰結関係が成り立つ
推論の性質)、
恒真式(どのような解釈でも常に
真となる論理式)、
論理包含(含意)、ルイス・キャロルのパラドックス(
推論規則そのものを前提に加えることの無限後退)など、
論理学の様々な概念と深く関連しています。
これらの概念を理解することは、論理的な思考や
推論の構造を深く洞察する上で不可欠です。