「諸蕃(しょばん)」とは、
古代日本において用いられた言葉で、主に
朝鮮半島の国々や中国を指す際に使われました。具体的には、「
三韓」と呼ばれた国々(
高句麗、百済、
新羅など)や、その他の朝鮮諸国、そして中国が「諸蕃」として認識されていました。和訓では「となりのくに」や「もろもろのえびす」と訳されることもあります。
この言葉は、単に外国を指すだけでなく、これらの国々から渡来した人々、またはその子孫を指す言葉としても用いられました。特に、
三韓に出自を持つ
渡来人系
氏族を指す場合が多く、
秦氏や
百済王氏などがその例として挙げられます。
「諸蕃」という言葉は、『
日本書紀』にも散見されます。例えば、
清寧天皇3年(482年)の記事をはじめ、複数の記事でその表記が確認できます。また、
律令制においても「玄蕃寮」という役所が設置され、「諸蕃」・「蕃」・「蕃国」といった表記が頻繁に用いられました。
7世紀後半に
新羅が
朝鮮半島を統一すると、「諸蕃」は
新羅を指す言葉としても使われるようになります。
渡来人を指す「諸蕃」の使用開始時期は明確ではありませんが、『
日本書紀』の注釈書である「
弘仁私記」には、当時『諸蕃雑姓記』という書物が存在したことが記録されています。このことから、早い時期から
渡来人を「諸蕃」と呼んでいた可能性が示唆されます。
確実な記録としては、
弘仁6年(
815年)に成立した『
新撰姓氏録』が挙げられます。ここでは、「
皇別」「
神別」と並んで「諸蕃」という出自を示す呼称が用いられ、「
三韓の族」を意味すると定義されています。このことから、当時「諸蕃」が特定の出自を表す言葉として確立していたことがわかります。
さらに、明治時代に成立した
華族の宗族制度では、「諸蕃」の家系の家は「外別」として扱われることになりました。これは、「諸蕃」が
皇別や
神別とは異なる、外国にルーツを持つ家系を指す言葉として認識されていたことを示しています。
このように、「諸蕃」という言葉は、
古代日本において外国や
渡来人を指す重要な用語であり、歴史や社会構造を理解する上で欠かせない概念となっています。
参考文献
佐伯有清「諸蕃」(『日本史大事典 3』、平凡社、1993年)
『諸蕃』 -
コトバンク
関連項目
新撰姓氏録
騎馬民族