錦織寺:歴史と文化が息づく真宗木辺派本山
滋賀県野洲市木部にある錦織寺は、真宗木辺派の
本山寺院です。遍照山を
山号とし、
本尊は
阿弥陀如来。
平安時代初期の天安2年(858年)、
天台宗の慈覚大師
円仁によって創建されました。当初は
天台宗の
寺院でしたが、
浄土真宗の開祖である親鸞との関わりから、
浄土真宗の重要な
寺院へと発展していきます。
親鸞との深い縁
嘉禎元年(
1235年)、親鸞が関東から京都に戻る途中、錦織寺を訪れました。この地で親鸞は、
常陸国で感得した
阿弥陀如来坐像を安置し、『教行信証』の最終二巻を完成させたと伝えられています。また、親鸞の肖像画である「満足の御影」もこの地で描かれたとされ、錦織寺は親鸞聖人の足跡を今に伝える貴重な
寺院となっています。
寺号の由来と歴史的変遷
暦仁元年(
1238年)、天女が紫香の錦を織って仏前に供えたという伝説があり、このことから「錦織寺」という寺号が与えられました。その後、
鎌倉時代には横曽根門徒の拠点となり、
室町時代には本願寺派との関わりも見られます。戦国時代には
浄土真宗と
浄土宗の兼学
寺院となり、
門跡寺院に列せられるなど、歴史の波を受けながらも独自の道を歩んできました。
元禄7年(
1694年)の大火で多くの建物が焼失しましたが、その後再建され、
享保11年(
1726年)には
浄土真宗に復帰。
享保19年(
1734年)には東山院の
御所・御盃之間を拝領し、
延享2年(
1745年)には真宗錦織寺派を、
明治9年頃には真宗木辺派を設立しました。
錦織寺には、多くの
文化財が残されています。阿弥陀堂には、親鸞が
霞ヶ浦で得たという
阿弥陀如来坐像が安置されています。御影堂は、親鸞の肖像画「満足の御影」を祀る重要な建物で、
滋賀県指定有形
文化財に指定されています。また、天安堂には、
最澄が
比叡山を開く際に用いた霊木で作られたと伝わる
毘沙門天王像が安置されています。
境内には、これらの建物以外にも、鐘楼、親鸞聖人御廟、東山御殿など、歴史を感じさせる建造物が数多く残されています。広大な境内には、庭園や池なども整備され、静寂な空間が広がっています。表門もまた、
滋賀県指定有形
文化財に指定されており、
江戸時代の建築様式をよくとどめています。
アクセスと情報
錦織寺は、JR
琵琶湖線野洲駅から
野洲市コミュニティバスでアクセスできます。歴史と文化に触れ、静寂な時を過ごしたい方におすすめの
寺院です。公式ホームページや参考文献も合わせてご参照ください。
参考文献
森岡浩『日本名門・名家大辞典』
東京堂出版、2012年。