陳夢家

生涯の概要

陳夢家（ちん ぼうか）は1911年9月3日、南京市に生まれた中国の考古学者である。彼の教育的背景は顕著であり、国立第四中山大学法学部を卒業後、燕京大学に進学。古文字学を専攻し、優れた師から学びながら、考古学と文学の両面で活躍した。

教育とキャリアのスタート

彼は1934年から1936年にかけて、容庚教授のもとで古文字学を学び、その後青島大学や日中戦争中の昆明に疎開していた西南連合大学で教鞭を執った。1936年には、燕京大学での同僚である趙蘿蕤と結婚。この時期に彼は新月派の詩人としても知られるようになり、徐志摩や聞一多から多くの影響を受ける。

海外での学びと研究

1944年から1947年にかけてシカゴ大学に留学し、中国古文字学を教えながら、青銅器の資料収集にも情熱を注いだ。その成果として、後に『海外中国銅器図録考釈第一集』や『美帝国主義劫掠的我国殷周銅器集録』などの重要な研究書が出版される。これらの業績により、陳夢家は中国の代表的な古文字学者に成長した。

社会的困難と発展

1947年に帰国後、清華大学で教壇に立ち、甲骨文字や青銅器について多くの研究成果をあげる。しかし、1951年には中国共産党の「知識分子思想改造運動」により批判を受け、清華大学から中国科学院考古学研究所へ異動となった。妻の趙蘿蕤は、彼女自身も統合失調症を患うこととなる。

著作と理論の発表

陳夢家はその後も研究に励み、多くの著作を発表した。1956年に発表された『殷墟卜辞綜述』などは特に評価され、彼の学問は広く認知された。また、1957年に「百花斉放百家争鳴」運動が始まると、漢字改革に対する批判を公にし、これにより反右派闘争の矛先が彼に向けられることとなる。

最期の晩年と影響

文化大革命が始まる1966年、彼は陥れられ、思想的弾圧を受けた。侮辱や財産の没収、さらには誹謗中傷にさらされる中、1966年9月3日に自らの命を絶つこととなった。公的には自殺とされるが、彼の死には悲劇的な背景があるともされている。1979年には追悼会が開かれ、彼の業績とその悲劇的な生涯を讃える声が上がった。

影響と評価

陳夢家の研究は、彼の死後も多くの学者たちに受け継がれ、考古学や古文字学の分野で重要な役割を果たしている。彼の理論や著作は今なお評価され続けており、中国学問の発展に大きな足跡を残したことが確認されている。

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