雍太宰令

雍太宰令について

雍太宰令（ようたいさいれい）は、古代中国の前漢時代に設けられた特別な官職であり、国家的な祭祀において供え物を準備する役割を果たしていました。この職名は、史書においては廱太宰令（ようたいさいれい）とも記されることがあります。

官職の位置づけ

『漢書』の百官公卿表によると、雍太宰令は奉常または太常の下に位置し、その補佐として雍太宰丞（廱太宰丞）が置かれていました。雍県は、前王朝の秦が築いた古都でもあり、漢の時代にも多くの祭祀施設が存在していました。特に、雍の五畤（ごしき）は皇帝が郊祭を行う場として重視され、官職としての雍太宰令は、このような祭祀を円滑に執り行うために設けられました。

雍太宰令は、首都の長安に配置される通常の太宰令とは異なり、雍県における特定の祭祀を担当するために存在していました。祭祀時には、神を迎えたり見送ったりする雍太祝令など、他の専門的な官職も設けられており、雍太宰令はそれらと連携して祭祀の準備を行いました。

職務内容

雍太宰令の主要な職務は、国の祭祀に必要な器具や供え物を準備し、これらを陳列することでした。同じ職務は後漢時代にも引き継がれ、雍太宰令の任務は、器具の製作や祭祀に使用する供え物の配置を管理することに重きが置かれていました。具体的には、「鼎」（かなえ）や「俎」（まないた）、さらには「饌具」（供え物に使用する器具）を作成することが求められました。

『漢書』では「雍太宰」という表記ではなく「廱太宰」という名前が用いられており、後漢末の文穎はこの廱を食材の調理を担当するものとして理解しています。しかし、唐の時代の学者、顔師古は、廱を食物を供える官職とすることは重複になるため、廱と太宰の役割に矛盾が生じると指摘しました。これは、三国時代の如淳による解釈でも、廱が雍のことであるとされ、五畤の祭に関連して特別に設けられた官職だという見解を示しています。これにより、廱と雍が同義であることが再確認されています。

雍太宰令の歴史的意義

後漢時代には雍太宰令は存在せず、以降の王朝においてもその官職は引き継がれることはありませんでした。そのため、雍太宰令は前漢時代の特異な祭祀制度の一環として、短い期間に特化した役割を果たしたことが言えます。雍太宰令の設置は、古代中国の祭祀文化を理解する上での興味深い一例を提供しており、その役割の変遷は古代の官制度について考察する際に重要なテーマとなります。

参考文献

• - 班固著、『漢書』
• - 小竹武夫訳『漢書』1から8、筑摩書房、ちくま学芸文庫、1998年。
• - 大庭脩監修、漢書百官公卿表研究会『『漢書』百官公卿表訳注』、朋友書店、2014年。
• - 司馬彪『続漢書』（范曄『後漢書』に合わさる）。
• - 渡邉義浩訳、劉昭注『後漢書』志一、二（早稲田文庫）、早稲田大学出版部、2023年、2024年。

もう一度検索