雷獣

獣とは



獣(らいじゅう)は、日本の伝承に登場する妖怪の一種で、鳴や落雷とともに現れるとされています。主に東日本を中心に各地で語り継がれており、江戸時代随筆や近代の民俗資料にもその名が見られます。一説には、『平家物語』に登場する妖怪(ぬえ)の正体が獣であるとも言われています。

概要



明治時代以降、獣の知名度は低下しましたが、江戸時代には非常にポピュラーな存在でした。当時、は未知の領域であり、人々はそこに未知の生物が住み、落雷などの天変地異によって地上に落ちてくると想像しました。これが獣の伝承が生まれた背景だと考えられています。

獣の姿



獣の姿は、文献や伝承によって大きく異なります。

基本的な特徴: 体長約60センチメートルの子犬やタヌキに似た姿で、尾は20センチメートル強、鋭いを持つとされています。

文献による記述の例:
曲亭馬琴『玄同放言』: オオカミのような姿で、前脚2本、後脚4本、二股に分かれた尾を持つ。
『駿国雑誌』: イタチに似てネコのようでもあり、全身に薄赤く黒ずんだ体毛、栗色の混じった黒い髪、円形の目、ネズミに似た小さな、前足に4本、後足に1本の水かきのある指、内側に曲がった鋭い、長い尾を持つ。雨の日に雲に乗って飛び、墜落時には激しい勢いで木を裂き、人を傷つけた。
『和訓栞』: 灰色の犬のような獣で、頭が長く、キツネより太い尾、ワシのように鋭いを持つ。
『信濃奇勝録』: 子犬のような姿で、ムジナに似た体毛、ワシのように鋭い5本のを持つ。冬は土の中に穴を掘って入り、千年モグラとも呼ばれる。
『北窻瑣談』: イタチより大きなネズミのようで、4本の足に鋭いを持つ。夏の時期には山の穴から顔を出し、雲に乗ってに飛び立つが、その際に必ずが鳴る。
『越後名寄』: ネコのような大きさで、艶のある灰色の体毛を持ち、日中は黄茶色で金色に輝き、腹部の毛は逆向きに生え、毛先は二股に分かれていた。天気の良い日は眠り、風雨の日に元気になる。
『閑田耕筆』、 『古史伝』: タヌキのような姿で、秋田の獣はタヌキよりも黒く長い体毛を持っていた。
『類聚名物考』: モグラかムジナ、鼻先はイノシシ、腹はイタチに似ており、ヘビ、ケラ、カエルクモを食べる。


絵画に残る獣:
鋭い牙と水かきのある四肢を持つ姿で描かれることが多い。
享和元年(1801年)に会津の古井戸に落ちた獣は体長約46センチメートル。
享和2年(1802年)に琵琶湖に落ちた獣は体長約75センチメートル。
文化3年(1806年)に播州に落ちた獣は体長約40センチメートルで、上半身のみの絵が残る。

明治以降の記録:
明治42年(1909年)に富山県で捕獲された獣はネコに似ており、鼠色の体毛、コウモリ状の飛膜、反り返った尾を持つ。木登りが得意で、卵を常食していた。
昭和2年(1927年)に神奈川県大山で目撃された獣はアライグマに似ていた。


西日本獣:
芸州(広島県西部)では、カニクモのような姿で、鱗状の四肢の先端に大きなハサミを持つ獣が伝えられている。
因州(鳥取県)では、タツノオトシゴのような体型で、鋭い牙とを持つ体長2.4メートルの「龍」が伝えられている。


これらの多様な姿から、獣はの時に落ちてきた幻獣の総称であり、姿形は一定していないという見方もされています。

その他の伝説



『甲子夜話』: 獣は火の塊とともに落ち、捕らえようとした者を毒気で苦しめた。また、獣を煮て食べたという話もある。

谷文晁の説: のそばにいた人間は気がふれるが、トウモロコシを食べさせると治る。獣もトウモロコシを好んで食べる。

『絵本百物語』: 下野国の筑波山に住む獣は、普段は大人しいが、夕立雲が起こるとを駆け巡り、作物を荒らす。人々はこれを「かみなり狩り」と称して狩り立てた。

関東地方では、稲田に落雷があった場合、青竹を立て注連縄を張ると、獣は再び天に昇ると信じられていた。

戦国武将・立花道雪は、に打たれ半身不随になったが、その強さから「獣を斬った際に半身不随となった」という伝説が生まれた。

正体



獣の正体については様々な説があります。

ハクビシン説: 獣の特徴である大きさ、外見、鋭い、木登り、引っ掻きなどの特徴がハクビシンと共通しているため、ハクビシン獣と見なされていたという説があります。江戸時代にはハクビシンの個体数が少なく、まだ名前が与えられていなかったことも、この説を補強する要因となっています。

テン説: イヌネコに近い大きさのテン獣とする説もありますが、テンは森林に住む動物であるため、可能性は低いとされています。

その他の説: 落雷に驚いて木から落ちたモモンガ、イタチ、ムササビ、アナグマ、カワウソ、リスなどの誤認とする説もあります。

偽物説: 江戸時代には、イタチやアナグマを細工して作った偽物の獣が見世物にされていたことも指摘されています。

中国妖怪「夔」説: 中国神話に登場する夔(き)という妖怪が、日本の獣伝承の起源になったという説もあります。

遺物・史跡



新潟県西生寺: 獣のミイラが寺宝として保管されています。体長35センチメートルのネコのような姿で、牙をむき出しにした姿です。

静岡県: ある旧家の蔵から、獣と墨書きされた和紙に包まれたミイラが発見されていますが、由来は不明です。

岩手県雄山寺:神」と札が掲げられた獣のミイラがあり、ネコに似ているが四肢が長く、眼窩がないなどの特徴がある。

滋賀県富士神社: 獣を祀る珍しい神社です。かつて村に落雷が多かった際、山伏が獣を捕獲して封じ込めたという伝説が残っています。

獣にちなんだ作品



京極夏彦『かみなり』(前巷説百物語に収録)



まとめ



獣は、とともに現れると信じられてきた、姿形が多様な日本の妖怪です。その正体は、ハクビシンテンといった実在の動物の誤認、あるいは未知の生物に対する想像力から生まれたと考えられています。各地に残る伝承や遺物、そして現代の創作物を通して、獣は今もなお人々の興味を惹きつけています。


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