高御座

高御座（たかみくら）について

高御座は、日本の天皇の皇位を象徴する重要な調度品であり、帝座として知られています。この玉座は特に歴史的かつ伝統的な皇位継承儀式や即位の礼において使用され、その存在は天皇の地位と深く結びついています。現在、目にすることのできる高御座は、大正天皇即位の際に古式に基づいて制作されたものであり、京都府京都市の京都御所内にある紫宸殿に常設されています。

歴史的背景

高御座は、平城京の平城宮や平安京の大内裏など、歴史上異なる場所に安置されてきました。天皇が着座する高御座は即位や朝賀、外国使節との謁見など、多くの大礼で使用されました。鎌倉時代の中期を経て、最終的には京都御所の紫宸殿に移されました。また、平安時代の記録には、摂関家出身の藤原兼家が天皇の側にいたとされるものの、即位式以外で高御座に踏み込むことは少なかったとされています。

院政が確立されると、藤原師実や藤原忠実などが高御座に昇るようになり、新たなしきたりができました。これに伴い、摂政が新帝に印明を授ける即位灌頂が行われるようになったことも見逃せません。

現在の高御座の構造

現在の高御座は、三層の黒塗りの断壇の上に御輿型の八角形の屋形があります。この構造は多くの装飾に彩られており、鳳凰や鏡、椅子などがその一部として含まれています。椅子自体は古くから「椅子座」として存在しており、大陸文化の影響を受けたとも考えられていますが、実際には異なる敷物を重ねて使用する方式であったことが『延喜式』の記載からもわかります。

高御座と天皇の関係

高御座は、天皇の正式な在所を示す重要な象徴とされています。しかし、その位置づけには伝統的かつ文献的な根拠がすべて整っているわけではありません。仁藤敦史によれば、高御座は古代の日本において首都の要件として機能していた可能性があり、また即位や朝賀の際にのみ組み立てられ、通常は撤去される存在であったとのことです。高御座は、大極殿の成立よりも早く存在していたと考えられており、歴史の変遷に伴って様々な場所で使用されてきました。

さらに、天明の大火によって高御座は焼失し、その後の復興や再建を経て、現在に至るまで紫宸殿に安置されています。東京奠都後も、即位式は伝統を重んじて京都御所で行われてきましたが、現代においては交通手段の変化によって運搬方法も柔軟に見直されています。例えば、第126代天皇徳仁の際には民間業者によるトラック輸送が行われました。

高御座にまつわる逸話

高御座に関する逸話の一つとして「殿上の肝試し」が挙げられますが、この話は創作であるとの説もあります。この逸話が真実であるか否かを語る際、歴史的背景として登場人物たちの年齢が指摘されることが多いです。文学に埋もれたエピソードが、時を経て色褪せず、今なお人々の関心を引くことを示しています。

高御座は、今もなお日本の文化に深く根付いている象徴的存在であり、その神聖さや伝統を次世代に引き継ぐため、私たちはその存在を大切にしていく必要があります。

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