京焼(きょうやき)について
京焼は、日本の伝統的な陶
磁器の一種で、主に
京都で作られる作品を指します。この芸術的な陶
磁器には様々な種類があり、歴史的には清水焼や粟田口焼、音羽焼、八坂焼などが含まれますが、楽焼は通常含まれません。
概要
京焼は、経済産業大臣から指定された伝統的工芸品として「京焼・清水焼」という名称があります。
京都の東山を中心に、洛東や洛北にも窯が点在しており、作家ごとの個性が強い作品が特徴です。また、上絵付けの技法を多く用いており、他の窯元から
デザインを借用した「写しもの」を得意としています。
江戸時代には、多くの陶工が他の地域に招かれ、その技術やスタイルが全国に広まりました。
歴史的背景
京焼の始まりは、
古墳時代に遡ることができますが、現在の京焼としての形は1590年代の
慶長年間初頭に生まれたと考えられています。この頃、
京都では低温で焼成された多様な釉薬を使った作品が作られており、特に
鉛を含む釉薬が使用されていました。この時期には三条粟田口周辺に陶
磁器の窯元が集中しており、粟田焼が生産されていました。
天正年間以前には
中国の陶工が技術を持ち込んだことから、三彩や交趾焼の伝統も影響を及ぼしました。
色絵陶器の発展
17世紀に入ると、
茶道の隆盛に伴い、茶碗や茶入れなどの茶陶の製造が盛んになりました。この時期に京で作陶していた職人は、他の産地の技術を基にして、特に高麗茶碗の写しを得意としていました。京周辺で発見された黒谷土は、陶
磁器の質向上に寄与し、多くの名作が生まれました。
特に、
17世紀の半ばには、御室焼に絵付けが施されるようになり、赤色系の上絵付けを施した作品がノノムラニキヨによって初めて作られるなど、新たな展開を迎えました。これは、国内の陶器として初めての試みであり、大きな影響を与えました。
18世紀以降の展開
野々村仁清の死後、彼の後継者は技術力で苦労しましたが、同じく仁清から学んだ尾形乾山は素晴らしい作品を残しました。以降も、永樂家や奥田頴川など、名だたる陶工たちが京焼の発展に寄与しました。特に、頴川は京焼の中で初めて
磁器を生産し、新たな時代を切り開きました。
明治維新後、東京の人口増加や経済の変動が京焼産業に影響を与え、一時的に需要が減少する中、
開国の影響で海外市場にも京焼が進出しました。
薩摩焼の変化を遂げた「京薩摩」や新たな技術で開発された陶胎七宝なども生まれ、京焼は世界的な評価を受けるようになりました。
現代の京焼
1896年には
京都市立陶
磁器試験場が設立され、技術の近代化が進みました。現代でも京焼は高級な茶器や食器、芸術作品として作られ続け、登り窯だけでなく電気窯やガス窯を用いて幅広く生産されています。他地域への広がりも見せ、
宇治市の炭山地区などでも生産が行われるようになりました。また、近年、京焼の伝統技術を継承するための取り組みも続いており、その技術はますます磨かれています。
このように、京焼は長い歴史と共に進化し続ける陶
磁器の伝統であり、未来に向けてもその魅力を持ち続けることでしょう。