安藤為章は、
江戸時代初期から中期にかけて活躍した著名な
国学者です。
1659年、
伏見宮に仕える安藤朴翁の次男として、現在の
京都府で誕生しました。幼少期から優れた才能を示し、儒学を
伊藤仁斎、
和歌を中院通茂といった当時を代表する学者に師事。学問の研鑽に励みました。
為章は兄である安藤為実と共に、当初は
伏見宮に仕えていましたが、その後、
水戸藩の
徳川光圀に招聘され、彰考館の
寄人となります。彰考館では、『
大日本史』『礼儀類典』『釈
万葉集』といった大規模な編纂事業に参加。その高い学識と才能を発揮しました。
特に
万葉集の研究においては、光圀の命により、当時第一人者であった
契沖に師事。
契沖のもとに幾度となく教えを請いに出向き、最終的には
契沖の門人となりました。この師事を通して、為章は
万葉集に関する深い知識と独自の解釈を身につけることとなります。
水戸藩からは家禄の加増という栄転の申し出がありましたが、為章はそれを辞退します。その理由は、実子がなかったためです。養子を迎えることもせず、自らの家系は絶えてしまいました。この潔い決断は、周囲に大きな衝撃を与え、
伴蒿蹊は為章の生き様を「人のなし難き所にして、吾が天を安んずるの節義称すべし」と評しています。これは、為章の人格の高さと、揺るぎない信念を示すものであり、後世まで語り継がれることとなりました。
大正4年(1915年)、為章の功績を称え、
正五位が追贈されました。これは、彼が
国学の発展に大きく貢献したことを示す、国家による顕彰と言えるでしょう。
為章の著作には、『
紫家七論』、『栄華物語考』、『宇津保物語考』などがありますが、特に重要なのは『年山紀聞』です。これは
随筆集であり、師である
契沖の学問や業績に関する貴重な史料としても高く評価されています。また、『千年山集』という歌集も残しており、為章の多才ぶりをうかがわせます。
安藤為章は、学問への飽くなき探究心、揺るぎない節義、そして師への深い敬意という、多くの優れた資質を兼ね備えた人物でした。彼の生涯は、後世の学者たちに大きな影響を与え続け、今もなお高く評価されています。彼の著作は、現代においても
国学研究の重要な資料として活用されています。