アユタヤ日本人町とは
アユタヤ日本人町は、
17世紀後半から
18世紀初頭にかけて、
アユタヤ王朝(現在のタイ)に存在した日本人コミュニティです。
チャオプラヤー川沿いに位置し、最盛期には1000人から1500人もの日本人が暮らしていました。この町は、単なる居住地ではなく、軍事力と貿易を背景に政治的な影響力を持つ場所でもありました。
歴史的背景
アユタヤ日本人町の歴史は、日本の戦国時代が終わった頃から始まります。主君を失った
浪人たちが海外に活路を求め、アユタヤに流れ着きました。当時、アユタヤはビルマ(現
ミャンマー)からの軍事的圧力に悩まされており、実戦経験豊富な日本人
傭兵は貴重な戦力でした。
アユタヤ王朝は、
ポルトガル人
傭兵隊も雇っていましたが、
タウングー王朝側も
ポルトガル人
傭兵を雇っていたため、戦闘を恐れて役に立たなかったという経緯もあり、日本人の
傭兵が重宝されました。
軍事的発展
日本人
傭兵隊は、その勢力を拡大し、政治的にも大きな影響力を持つようになりました。アユタヤの基本法典である『三印法典』には、日本人
傭兵隊の政治的位置が明記されており、彼らは「クロム・アーサーイープン(日本人義勇兵局)」として組織されました。その最高責任者には、
山田長政も授かった「オークヤー・セーナーピムック」という官位が与えられました。
商業的発展
軍事的な発展と並行して、朱印船貿易を通じた商業的な発展も遂げました。アユタヤは、日本の
刀剣を輸入し、自国で改造して使用しました。特に、堺で作られた
刀は、アユタヤで非常に人気がありました。一方で日本は、タイから陶器、
皮革製品(鹿や鮫など)、キンマ塗りなどを輸入しました。特に
皮革製品の輸入量は非常に多く、江戸初期には20万枚以上にも及んだと言われています。アユタヤ日本人町の貿易量は、他の国の商人を圧倒し、華僑や他の国の商人から警戒されるほどでした。
アユタヤは宗教に対する規制が緩く、日本の幕府による
禁教令を逃れてきた
キリシタンも多く暮らしていました。
マカオの
ポルトガル当局は、
宣教師に日本への渡航自粛を呼び掛けましたが、多くの
宣教師がアユタヤを拠点に布教活動を行っていました。彼らは朱印船を利用して日本へ密航することもありました。
衰退
1629年、アユタヤ君主プラーサートトーンは、日本人勢力を牽制するために専制貿易を開始しました。また、プラーサートトーンの即位に反対したとされる
山田長政は、ナコーンシータンマラートに飛ばされ、
1630年に暗殺されました。この事件をきっかけに、日本人町は焼き払われ、多くの住民が虐殺されました。
江戸幕府は、
1635年に
鎖国令を出し、日本人の東南アジアへの渡航と帰国を禁止しました。これにより、アユタヤへの日本人の流入は途絶え、日本人町の勢力は衰退しました。その後、
1632年に再興したものの、以前のような軍事的・政治的な影響力は失い、貿易を中心とした活動にシフトしていきました。
18世紀初頭には、タイ社会に同化し、自然消滅したと考えられています。
現在
現在、アユタヤ日本人町の跡地には、記念公園が整備されています。当時の建造物は残っていませんが、日本人町の碑などが建てられています。公園内にある資料館には、
江戸時代に日本から送られた親書などが展示されています。また、日本の旅行会社がこの公園を
パッケージツアーに組み込んでいるため、日本人の案内人も常駐しています。地元では、映画『ヤマダ アユタヤの侍』の影響から、「日本村はどこ?」と聞くよりも「ヤマダはどこ?」と聞いた方が通じることがあります。
位置情報
- - 北緯14.33371度 東経100.57799度
- - タイ国鉄アユタヤ駅から南に約2km、チャオプラヤー川沿い
参考文献
- - 石井米雄・吉川利治 『タイの事典』 同朋舎、1993年、p.257-258, ISBN 9784810408539
- - ยามาดะ นางามัสสะ, เรียบเรียงโดย วันเฉลิม จันทรกุล, จุติพงศ์ พุ่นมูล บรรณาธิการ, สำนักพิมพ์มาลัย, 2546, ISBN 9789749080979
関連項目
外部リンク