スラヴ神話

スラヴ神話の探求

スラヴ神話とは、9世紀頃までにスラヴ民族が伝えた神話体系のことを指します。この神話は、スラヴ民族が文字を持たなかったため、具体的な記録としては存在しません。しかし、9世紀から12世紀にかけてのキリスト教改宗による異教信仰の抑圧の際に、キリスト教側からの記述が残されており、そこからスラヴ神話の面影を知ることができます。

スラヴ神話の多様性

近年の研究によると、スラヴ神話は地域ごとに異なるバリエーションを持っていました。これは、スラヴ民族が広範囲に広がり、各地の文化や習俗の影響を受けたためと考えられます。この多様性は、神々や精霊、伝説に色濃く表れています。

東スラヴの神々

特に東スラヴで信仰されていた神々について、最古の記録である『原初年代記』には以下の神々が記されています。

• - ペルーン (Perun)：雷と戦争の神
• - ヴォーロス／ヴェレス (Volos / Veles)：豊穣と知識の神
• - ストリボーグ (Stribog)：風の神
• - ダジボーグ (Dazhbog)：太陽神
• - モコシ (Mokosh)：女性労働の守護神
• - セマルグル (Semargl)：七頭神

さらには、火の神である スヴァローグ (Svarog) や、運命と出産の神々である ロード (Rod) と ロジャニツァ (Rozhanitsa) が存在していたと考えられています。これらの神々は様々な側面を持ち、農業や戦争、家庭生活に密接に関連づけられていました。

西スラヴの神々

一方、西スラヴでは戦いや豊穣を司る神々が信仰されていました。代表的な神々としては、軍神 スヴェントヴィト (Sventovit)、トリグラフ (Triglav)、そして太陽神を兼ねる ラデガスト (Radegast) などが挙げられます。これらの神々は、戦の勝利や自然の恵みを願う祭りの中心となっていました。

南スラヴの神々

南スラヴでは、幸福や不幸を象徴する神々が存在しました。特に、ベロボーグ (Belobog) と チェルノボグ (Chernobog) があります。これらの神々は、光と闇の対立を象徴し、スラヴ文化の中で重要な役割を果たしました。

民間信仰と魔法的存在

10世紀以降、キリスト教への改宗が進む中で、主要な神々への信仰は減少しましたが、日常生活には「小神格（ディイ・ミノーレス）」と呼ばれる精霊信仰が残りました。これらの精霊は、家や水、森の自然現象に由来しており、例えば、家の精霊 ドモヴォーイ や水の精霊 ヴォジャノーイ などが知られています。また、スラヴ民間伝承には、魔女の老婆 バーバ・ヤーガ や不死の老人 コシチェイ といったキャラクターも登場し、物語の中で重要な役割を果たします。

スラヴ神話の研究

スラヴ神話に関する研究は、19世紀半ばに始まり、着実に進展してきました。ロシアの学者たちによる様々な研究により、古代スラブの信仰体系が再構築されてきています。著名な研究者としては、イワーノフやトポロフ、トルストイなどがいて、神話の詳細を探求し、民間伝承との結びつきを論じています。

スラヴ神話はその豊かな多様性と独特な信仰体系により、現代においても興味深い文化的遺産であり続けています。

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