スリランカ・ムーアは、
スリランカに存在する
民族グループであり、同国の人口の約9.23%を占めている。これは
スリランカのエスニックグループの中で3番目に多い存在であり、その大半がイスラム教を信仰しているため、「
ムスリム」と呼ばれることもある。
起源と歴史
スリランカ・ムーアの起源は、
8世紀から
15世紀にかけて商業活動のために
スリランカを訪れ、定住した
アラブ人商人にさかのぼる。彼らは
ムーア人とも称され、言語面では初期に
アラビア語を使用していたが、時が経つにつれてその言語は消滅していった。しかし、
アラビア語に由来する語彙や表現は、今日でも日常の中で使われている。
さらに、
スリランカ・ムーアは独自の言語であるアルウィー語も持っていたが、現代ではこの言語もほとんど使用されていない。
言語と文化
現在の
スリランカ・ムーアの多くは、
アラビア語の影響を受けた
タミル語を母国語としているが、地域によっては
シンハラ語の使用も一般的である。特に
スリランカの中部や南部に住む
ムーア人は、
スリランカの主要
民族である
シンハラ人と共通の言語である
シンハラ語を話すことが広く行われている。南部・中部・西部の
ムスリム学校では、
シンハラ語と
タミル語での授業が行われ、いくつかの
マドラサ(宗教学校)でも
シンハラ語を用いた教育が実施されている。
経済活動と文化の保持
スリランカ・ムーアは主に沿岸地域に居住し、交易と農業を中心とした経済活動を行っている。彼らは
南アジアの伝統的な風俗を受け入れつつ、一方で伝統的なイスラム文化を守り続けている。特に、商業活動を通じて地域文化とのぶつかり合いの中で、彼らのアイデンティティは形成されてきた。
植民地時代の迫害
スリランカの歴史の中で、特にポルトガルの植民地時代には、
ムーア人に対する大規模な迫害が行われた。この時期、多くの
ムーア人たちは中部高地や東海岸へと避難し、現代でもこれらの地域には彼らの末裔が多く住んでいる。これが、
スリランカ・ムーアの分布にも影響を与え、現在の文化的な多様性の一因となっている。
結論
スリランカ・ムーアの歴史や文化は、
スリランカの豊かな
民族的背景の一部であり、独自のアイデンティティを持ったエスニックグループである。彼らの生活様式や伝統は、時代の変遷を経てもなお温存されており、
スリランカの多様な文化を知る上で欠かせない要素となっている。