ハレとケ

「ハレとケ」は、民俗学者である柳田國男によって見出された、日本人の伝統的な世界観を表す概念です。これは時間論を伴い、人々の生活を「非日常」と「日常」という二つの側面から捉える視点を提供します。

概要

ハレ（晴れ）とは

「ハレ」は、もともと「折り目」や「節目」を意味する言葉で、「晴れ」という漢字が用いられます。具体的には、人生における重要な場面（晴れの舞台）や、儀礼で着用する特別な衣服（晴れ着）などが挙げられます。かつては普段着を「ケ着」と呼んで区別していましたが、この言葉は明治以降使われなくなりました。また、現代では単に天候が良いことを「晴れ」と言いますが、江戸時代までは、長雨の後に晴れ間が見えた時など、節目となる日にのみ「晴れ」と記録されていました。

ケ（褻）とは

「ケ」は、日常の生活を指す言葉です。これは、普段の食事や仕事、睡眠など、私たちが毎日繰り返す行為が含まれます。1603年にイエズス会が刊行した『日葡辞書』には、「ハレ」が「表立ったこと、または、人々がたくさん集まった所」と説明され、「ケ」は「普通の、または、日常の（もの）」と説明されています。

ハレの日の特別な習慣

ハレの日には、餅、赤飯、白米、尾頭つきの魚、酒などが飲食されました。これらは、当時の庶民にとっては日常的に口にすることができない特別な食べ物でした。また、ハレの日の食事に用いる器も、普段使いのものとは区別されていました。

現代におけるハレとケ

戦後、高度経済成長を経て大衆消費社会になると、いつでも好きなものを手軽に消費できるようになり、ハレとケの区別が曖昧になったと言われています。これは、かつてはハレの日にしか行わなかった特別な行為が、日常的に行われるようになったことを意味します。

ハレ、ケ、ケガレ

ハレとケの曖昧化

柳田國男は、近代化によって民俗が変容し、ハレとケの区別が曖昧になっていることを指摘しました。彼は、過去の人々のハレとケの区別と、現代の区別を比較し、未来への潮流を読み取ろうとしました。当初、この概念はあまり注目されていませんでしたが、和歌森太郎によって注目されるようになり、学界に広く知られるようになりました。

民俗学におけるハレとケ

民俗学では、柳田が目指した過去と現在の比較を通じた未来の分析ではなく、ハレとケの二項図式を公理として、民俗構造の共時的分析に重点が置かれてきました。特に、「ハレ」の非日常性、つまり儀礼や祭りに焦点が当てられてきました。

ケガレの概念の登場

1970年代に入ると、構造主義の影響を受け、「ハレとケ」の関係に「ケガレ」という概念を加味する議論が活発になりました。伊藤幹治を皮切りに、波平恵美子、桜井徳太郎、谷川健一、宮田登、坪井洋文らが議論を展開し、それぞれの立場から「ハレ」「ケ」「ケガレ」を捉えようとしました。

ケガレの捉え方

桜井徳太郎は、日常生活のエネルギーが枯渇した状態を「ケガレ」とし、それが「ハレ」の祭事を通じて回復すると唱えました。波平恵美子は、「不浄」という観念と、それを「清め・祓い・贖い」の儀式に注目しました。宮田登は、ケを霊的な生命力とし、ケガレにはもともと不浄観が伴っていなかったと主張しました。

ハレ、ケ、ケガレの議論の現状

研究者間の「ハレ」「ケ」「ケガレ」に対する議論は未だ収束しておらず、統一的な定義は確立していません。一方で、中世までの資料には、これらの概念が関連付けられていた例は見当たらないという指摘もあります。

葬式について

葬式はハレかケガレか

葬式をハレとするか、ケガレとするかという議論があります。一般的には、葬式は不幸な出来事と捉えられ、結婚式などのお祝い事とは区別されます。この立場から、波平恵美子は葬式をケガレと明確に規定しています。

葬式をハレとする考え方

一方、瀬川清子をはじめとする民俗学者の多くは、死者に供える高盛の飯が花嫁に供えられる民俗事例や、葬式で赤飯を炊いていたとされる事例、晴れ着を着て喪に服した事例などを根拠に、葬式を「非日常」であるハレと捉えています。

葬祭の歴史的背景

日本では、葬儀と祭事が区別されてきましたが、元々の漢字の意味では「祭」は葬儀を表す文字でした。日本古来の清めと穢れの価値観に、中華文明の風俗習慣が加わったことで、明確な区別がなくなったという説もあります。

死と穢れ

日本では、死を穢れとみなす土着信仰があり、葬儀後に塩で身を清める習慣があります。これは仏教式の葬儀でも行われますが、仏教では死を穢れとしないため、浄土真宗など一部の宗派ではこの習慣はありません。

聖俗二元論とのかかわり

「ハレとケ」は、社会学者デュルケムの聖俗二元論とも関連づけられ、「ハレ＝聖」「ケ＝俗」という関係で論じられることがあります。特に、聖なる時間と俗なる時間という区分けは、「ハレ」と「ケ」の区分けと共通する部分があります。しかし、聖と俗の概念も論者によって定義が異なるため、概念間の関係を論じる際には注意が必要です。

まとめ

「ハレとケ」は、日本人の生活や文化を理解する上で重要な概念です。しかし、その解釈は時代とともに変化し、研究者間でも様々な議論がなされています。今後もこの概念についての議論は継続され、新たな視点からの解釈が生まれることが期待されます。

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