ブンダヒシュン

ブンダヒシュン：ゾロアスター教の宇宙観を集成した百科全書

ブンダヒシュン（Bundahishn）は、中世ペルシア語で書かれたゾロアスター教の宇宙観を集成した著作です。「原初の創造」を意味し、ゾロアスター教の世界観、創世神話、歴史観、終末観などを網羅的に記述しています。もともとの名称は不明ですが、アヴェスターの世界観を基盤としており、アヴェスターの失われた部分を補完する役割も果たしています。

内容

ブンダヒシュンは、ゾロアスター教の教典の内容を反映し、古代ゾロアスター教徒とゾロアスター以前の信仰の両方の影響を受けています。特に、失われたアヴェスターの8巻の内容に相当すると考えられており、ゾロアスター教の神話や宇宙論を理解する上で非常に重要な資料となっています。

7世紀以降のイスラーム期のイランの事情も反映しており、当時の社会や文化の様子を知る手がかりにもなります。ブンダヒシュンでは、ゾロアスター教における創世神話、アフラ・マズダーとアンラ・マンユ（アーリマン）の最初の戦いについても詳細に記述されています。

物語は、宇宙創世後の最初の3000年間において、アフラ・マズダーがフラワシ（Fravashis）を創造し、アンラ・マンユを服従させ、次の3000年間眠らせることから始まります。アンラ・マンユの不在中に、アフラ・マズダーはアムシャ・スパンタ（Amesha Spentas）と呼ばれる聖なる不死者（神々）を創造し、アシャ（Asha）（正義、真実）で彼の王国を満たします。その後、原初の牡牛ガヴァエヴォダタ（Gavaevodata）や最初の人間ガヨーマルト（Gayomart）の誕生が語られ、世界の創造と人類の起源が説明されます。

また、ブンダヒシュンには、サーサーン朝の誕生や、アレクサンドロス大王がアヴェスターを焼き払ったとされる事件、イランを90以上の国に分割したという記述も含まれており、歴史的な背景や出来事も反映しています。

写本

現在、ブンダヒシュンにはインド版とイラン版の2つの校訂本が存在します。書籍のタイトルは、イラン版の最初の文章の6語から取られています。最初の翻訳名は「Zand-Ākāsīh（ザンドの知識）」で、最初の行の最初の2語から命名されています。

概要の章のほとんどは8～9世紀に遡ると考えられ、デーンカルドの最も古い部分と同時代のものとされています。他の部分は、より新しいもので、最も古い写本は16世紀中頃のものとされています。

インド版は、1762年にアンクティル・デュペロンによってヨーロッパに持ち込まれ、「インド ブンダヒシュン」と呼ばれています。一方、イラン版は長く、1870年頃にT.D. Anklesariaによってインドに持ち込まれ、「イラン ブンダヒシュン」と呼ばれています。通常、「ブンダヒシュン」という場合は、このイラン版を指します。

これらの2つの校訂本は異なる写本系統に属しており、イラン版は1540年、インド版は1734年に遡ります。インド版はlBd、イラン版はGBdと略されます。章の構成も異なり、lBdはアラビア数字、GBdはローマ数字で章が分けられています。

章構成

各章には、マッケンジーによって括弧で囲まれた題名が付いているものと、タイトルがなく内容の要約から付けられたものがあります。以下は、章構成の一例です。

参考文献

伊藤義教『ペルシア文化渡来考』 岩波書店,1980年
野田恵剛「ブンダヒシュン(I)」中部大学国際関係学部論集,第4号,2009

外部リンク

A translation of the Iranian or Greater Bundahišn by Anklesaria, Behramgore Tehmuras (1956) at Avesta.org
An edition of the Indian Bundahishn in the original Pahlavi, with German translation, by Ferdinand Justi (1868) at the Internet Archive
* The Bundahishn (HTML format)

ブンダヒシュンは、ゾロアスター教の教義や神話を深く理解するための貴重な資料であり、古代イランの文化や歴史を研究する上で欠かせない文献です。

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