光徳寺の歴史
光徳寺は、
長野県木曽郡南木曽町の
妻籠宿に位置する臨済宗
妙心寺派の
寺院です。山号を瑠璃山と称し、
中部四十九薬師霊場第二十一番、
木曾西国三十三観音霊場二十八番、木曽七福神霊場(恵比寿)として、多くの人々に信仰されてきました。
寺の開基は、
明応9年(
1500年)に
悟渓宗頓によって始まったと伝えられています。しかし、
悟渓宗頓は同年に
妙心寺の住持として遷化しており、この伝承は確証に欠けます。寺伝によれば、
天正11年(
1583年)に
伊那郡の開善寺の性天宗廣が、薬師堂を建てて
薬師如来を安置し、隠居寺としたのが始まりとされています。その後、山村道勇が中興開基として寺の再興に尽力しました。
光徳寺に関する最も古い記録は、
慶長4年(
1599年)の「瑠璃山光徳禅寺 本尊薬師瑠璃光如来奉刻彫勧進帳」です。この記録には、本尊の薬師瑠璃光如来像が木山によって作られたこと、そして当寺の初代住職が性天宗廣であることが記されています。また、
延宝6年(
1678年)の『木曾中
寺院改帳』には、光徳寺が山城国
妙心寺の末寺であり、寺の境内や普賢堂、庚申堂の存在が記録されています。
庫裡は天和2年(
1682年)に建てられたと伝えられていますが、現在の建物が当時のものかどうかは定かではありません。
貞享3年(
1686年)の『
妻籠宿覚書』には、光徳寺の規模が具体的に記されており、方丈、衣座、廊下、庫裡、庚申堂、衆寮などが存在していたことがわかります。
享保3年(
1718年)の『
妻籠宿覚書』にも同様の記述があり、当時の光徳寺の様子を窺い知ることができます。
本堂は、
享保10年(
1725年)に脇
本陣の林恵海居士によって再建されました。本堂に掲げられた扁額は、
山岡鉄舟の揮毫によるものです。方丈は、
享保11年(
1726年)に村内からの寄付によって改築され、現在の姿になりました。かつて境内には「祇園桜」と呼ばれる枝垂桜がありましたが、枯れてしまったため、平成16年(
2004年)に伐採されました。
十二世住職の中外は、石工の技術に長けており、文化10年(
1813年)に
蘭川の河原で見つけた「延命岩」を現在地まで運び上げ、蓮華台を刻んで安置しました。十五世住職の遂應は、
美濃国稲葉郡の出身で、
嘉永2年(
1849年)に光徳寺の法統を継ぎました。彼は優れた土木技術を持ち、
明治時代には細の山を開拓したり、舟ヶ島から渡島に至る「大明神井水」を開通させるなど、地域の発展に貢献しました。また、
明治初頭の
廃仏毀釈の動きから、
寺院を救ったという逸話も残っています。
明治天皇の東下りの際には、行在所として使用され、その栄誉に浴しました。
明治4年(
1871年)に描かれた境内図には、外塀、如是庵、観音堂が描かれていますが、観音堂は荒廃し、観音像は本堂に移されています。
光徳寺の本尊は秘仏であり、創建以来一度も開扉されたことがありません。また、眷属の十二神将は、干支を台座に彫るという珍しい形式をしています。これらの仏像を拝観することはできませんが、脇壇には西国三十三観音像が奉安されています。境内には、多くの身代わり地蔵尊が並べられており、人々の信仰を集めています。
光徳寺の寺宝
光徳寺には、人力車の祖型とされる「車付駕籠」が残されています。これは、十五世住職の遂應が発明したものです。また、
寛文13年(
1673年)から
延宝7年(
1679年)にかけて書写された600巻に及ぶ大般若経や、
南木曽町指定文化財である「本尊薬師瑠璃光如来奉刻彫勧進帳」も所蔵しています。
光徳寺へのアクセス
JR東海
中央本線南木曽駅より徒歩約40分です。
参考資料
『
南木曽町誌』
南木曽町誌編さん委員会 1982年
『寺と神社 (信州の文化シリーズ)』
信濃毎日新聞社 1981年
『探訪・信州の古寺 第Ⅲ巻 <禅宗>』
郷土出版社 1996年
『中部四十九薬師巡礼』
中部四十九薬師霊場会 朱鷺書房 1999年