大友黒主

大友黒主について

大友黒主（おおとも の くろぬし、生没年不詳）は、平安時代に活躍した歌人および官人であり、その姓は村主に属します。彼は六歌仙の一人としても知られ、従八位上の官位を持ち、滋賀郡大領という地位にありました。

彼の出自については、『古今和歌集目録』に「大伴黒主村主」と記されていることから、大友村主氏に属すると考えられています。大友村主氏は、渡来人の子孫であるとの説があり、『続日本後紀』にはその起源が後漢の献帝に結びつけられていることも示唆されています。また、伝承によれば、彼は大友皇子の末裔でもあるとされていますが、年代の不一致や皇孫が村主の姓を名乗ることが合理的でないため、これは史実としては受け入れられていないようです。

さらに、大伴黒主という表記が古記録で多く見られるものの、彼の時代には大伴氏が「伴氏」に改称してしまっていたため、彼と古代豪族の大伴氏との関連は否定されています。このため、学術的な資料では「大友」の記載が一般的に用いられる一方、文学的な資料では「大伴黒主」と記載されることが多く、教育の場においては両者が使われることがあります。

経歴

彼の故郷は近江国滋賀郡大友郷であり、貞観年間には園城寺の神祀別当を務めました。鴨長明の著作である『無名抄』には、黒主が死後、滋賀郡に祭られたとの記述があります。彼は歌人としても非常に優れた評価を受けており、大嘗祭にはその風俗を描いた歌を献上したことが評判を呼んでいます。また、宇多法皇の石山寺参詣に際して歌を捧げたことでも知られ、その際には賞賛されました。その他、『石山寺縁起絵巻』には、彼が近江国司に代わって宇多天皇を迎える様子が描かれています。

彼は『古今和歌集』『後撰和歌集』『拾遺和歌集』など多くの勅撰和歌集にその歌が収められており、特に『古今和歌集』には4首の歌が選ばれています。ただし、六歌仙の中で唯一『小倉百人一首』に選ばれていないことから、やや評価に偏りがあるようです。『古今和歌集仮名序』では「大伴黒主はそのさまいやし、いはば薪を負へる山人の花の陰にやすめるが如し」と評されています。

代表的な歌

大友黒主の代表歌は数多く、以下にその一部を紹介します。

• - 春さめのふるは涙か桜花散るを惜しまぬ人しなければ（古今集88）
• - 思ひいでて恋しきときははつかりのなきてわたると人知るらめや（古今集735）
• - 鏡山いざたちよりて見てゆかむ年へぬる身は老いやしぬると（古今集899）
• - 近江のや鏡の山をたてたればかねてぞ見ゆる君が千歳は（古今集1086）
• - 白浪のよする磯間をこぐ舟の梶とりあへぬ恋もするかな（後撰集670）
• - 玉津島深き入江をこぐ舟のうきたる恋も我はするかな（後撰集768）
• - 何せむにへたのみるめを思ひけん沖つ玉藻をかづく身にして（後撰集1099）
• - 我が心あやしくあだに春くれば花につく身となどてなりけむ（拾遺集404）
• - さく花に思ひつくみのあぢきなさ身にいたつきの入るも知らずて（拾遺集405）

関連作品

大友黒主に関連する作品も存在します。たとえば、謡曲『志賀』は、中世に流布した伝承を基に黒主が祭られた志賀明神を題材にしています。また、1784年に初演された常磐津節『関の扉』でも、黒主は天下を狙う敵役として描かれ、舞台では関守に扮して薪を割るシーンがあります。さらに、古今和歌集88番の歌を元にした荻江節の「金谷丹前」という曲も彼の業績に関連しています。

旧跡

黒主を祭神とする神社も存在し、代表的なものには以下があります。

• - 黒主神社 - 滋賀県大津市南志賀に位置します。
• - 大伴黒主神社 - 大阪府富田林市山中田町にあります。

脚注

最後に、大友黒主の名前は多くの文献や資料に登場しており、その影響は非常に大きいといえます。彼の業績は、平安時代の文学や文化の中で重要な位置を占めています。

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