天慶の出羽
俘囚の乱は、
平安時代の
938年に発生した
俘囚たちの反乱であり、出羽地方で展開された。この反乱は、出羽
俘囚の乱、
俘囚の乱、
天慶の乱とも呼ばれています。
背景
出羽地方では当時、
蝦夷と呼ばれる人々が多数生活していました。彼らは、中央政府の支配下にあったものの、しばしば反発の姿勢を見せていました。
天慶2年の4月17日、彼らが反乱を起こしたことが、都の
幕府に伝達されました。この反乱は、
秋田城の軍と激しい戦闘を繰り広げたとされています。文献『
日本紀略』などによると、この反乱が報告されると、すぐに官符(公的な命令)が発せられ、対処が急がれました。
反乱の流れ
反乱の発生に際して、政府からは精兵を訓練し、国の要所を強化すること、また全国の浪人を動員するよう命じる内容の官符が3枚発行されました。これに加え、
神の
神託として大物忌
神の山を祀ることも求められました。『
貞信公記抄』では、反乱を起こした
俘囚たちが
秋田郡に至り、官稲を略奪したと記されており、彼らには「異類」が同行していたとも伝えられています。この「異類」が何を指すのかは諸説あり、他の
蝦夷の人々や、渡島の狄であった可能性、さらには
アイヌの人々ではないかとも議論されています。
6月21日には、
陸奥国への兵士移送が命じられ、その後7月18日には
出羽国向けに官符が2枚発行されました。これには、国庫からの武器や戎具の供給、米の補充、そして反乱者への討伐を指示する内容が含まれていました。
秋田城の官人である源嘉生に対しては、不手際を詰問するよう命じられました。しかし、その後の記録は途絶えており、戦闘がどのように推移したのかが明らかにされていないのです。
影響と later implications
天慶の出羽
俘囚の乱は、
平安時代における地方の反乱の一例として重要です。乱が発生した背景には、中央政府と地方住民との間に存在した緊張関係があり、これが後の歴史に与えた影響は計り知れません。反乱がどのように鎮圧されたのか、またその後の社会にどのような変化をもたらしたのかに関する詳細な資料は少ないため、未解明の部分が多いとされています。
この反乱はまた、同時期に起こった承平
天慶の乱とも絡む形で日本史に位置づけられます。
参考文献
関連項目