張禹

張禹の生涯と業績

張禹（ちょう う、紀元前5年没）は、前漢時代の著名な儒学者であり、政治家としても知られています。彼の字は子文で、河内郡軹県出身です。張禹は幼少期に占い師から「この子に経書を学ばせなさい」と告げられ、以降の人生は学問に捧げられました。

教育と学問の道

成長した張禹は、長安に赴き、著名な学者である施讐から『易経』、王吉や庸生から『論語』を学びました。彼は多くの弟子を持ち、学問の道を極めていく中で、郡の文学として広く認められるようになったのです。

宣帝の甘露年間、儒者たちは張禹を推薦し、彼は太子太傅の蕭望之に問いかけられ、『易経』と『論語』について意見を述べました。その結果、蕭望之は張禹の能力を評価し、一度は政治に起用されることになったのです。しかし、実際には元の官職に戻され、その後博士として仕官しました。

政治の舞台へ

元帝の初元年間、皇太子の劉驁が設立されると、鄭寛中が張禹を推薦し、彼は皇太子に『論語』を教える役職に任命されました。その後、光禄大夫に昇進し、数年後には東平内史となります。劉驁が皇帝に即位すると、張禹は再び呼び戻され、彼への尊敬から関内侯の位を授与されました。

张禹の政治活動は続き、河平4年（紀元前25年）には丞相に就任し、安昌侯に封じられました。しかし、5年後に老病を理由に辞職を願い、許されました。その後も朝廷の重要な議論には参加し続けました。

性格と人間関係

張禹の性格は非常に慎み深く、親切でありながら、彼は富を得るための手段を講じ、成功を収めました。弟子の中には、のちに大司空となる彭宣や少府の戴崇がいます。特に彼は、真面目な彭宣よりも、親しみやすく機知に富む戴崇を好んだとされています。

縁と逆境

張禹は自身の墓地を平陵に取得することを望みましたが、成帝の外戚である王根からの反対にあいました。しかし、成帝は張禹の願いを聞き入れ、その結果、王根は張禹を嫉妬し、讒言を行い始めます。それにもかかわらず、成帝は张禹をさらに厚遇しました。

張禹が病気になった際、成帝は自ら見舞いに訪れ、彼が娘と会えるように配慮したり、引退後も大切な役割を果たすよう手配しました。

後世への影響

永始・元延年間には日食や地震が相次ぎ、外戚王氏の専横が原因と考えられていました。成帝がその原因を尋ねると、張禹は「田舎儒者には理由がわかりません」と控えめに答え、政治が修められればよいと述べました。これにより王氏への疑念が薄れ、張禹の影響力はさらに強まりました。

建平2年（紀元前5年）、張禹は死去し、後に節侯として称号が贈られました。彼の息子張宏は太常に至り、他の兄弟たちも官職に就き、張禹の名は儒学の世界に深く刻まれることになりました。

結論

張禹は『論語』を研究し、その内容が儒者の間で学ぶべきものとして高く評価されました。彼の哲学や教えは、その後も多くの人々に受け継がれ、儒教の基盤の一部として語り継がれていくこととなります。

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