方言 (辞典)

『方言』について

『方言』（ほうげん）は、漢代における方言辞典であり、揚雄によって著されたと考えられています。この書物は、正式には『輶軒使者絶代語釈別国方言』（ゆうけんししゃ ぜつだいごしゃく べっこくほうげん）として知られ、他に『揚子方言』や『別国方言』とも呼ばれています。現存する『方言』は全13巻から成り、東晋時代の学者郭璞によって注釈が加えられた資料が特に重視されています。

構成と内容

『方言』の本文は『爾雅』と同様の体裁がとられており、類義語をまとめて示しております。各語の説明の後には、それらがどの地方の方言で使われるのかが記載されています。たとえば、巻の初めには「黨」「暁」「哲」といった語が並び、そのうち「知」を表す言葉が地域によって異なることが説明されています。具体的には、楚では「黨」または「暁」、斉と宋では「哲」とされており、方言の変化を垣間見ることができます。

ただし、各巻の分類は『爾雅』のように明確ではなく、異なる形式での説明が見受けられます。また、どの地域で使われる方言なのかが記載されていない語も多く、研究者にとっては解釈の余地が残されています。郭璞の注は、その当時の方言と比較する形で書かれているため、晋代の方言を理解する上で重要な資料とされているのです。

作者とその背景

『方言』についての言及が最初に見られるのは、応劭の著作『風俗通』の序においてであり、揚雄が27年をかけて執筆したと伝えられています。また、応劭は『漢書』の司馬遷伝でも『方言』を引用し、これを揚雄の作品として認識しています。しかし、揚雄が本作の作者であることに対する異論も存在します。たとえば、『漢書』の記録に『方言』の記載がなく、南宋の洪邁はこの書物が漢魏時代に作られたと記しています。さらに、周祖謨は揚雄が作者とは断定しきれないとしながら、『説文解字』との類似性から、『方言』の基となる書物が既に1世紀には存在していた可能性を示唆しています。

現行の『方言』には劉歆と揚雄の間の書簡が附属しており、揚雄がこの作品を「殊言」と称し、未完であったため披露できないとしています。もしこの書簡が本物であれば、『方言』は長 기간未完成であったことから、知られるようになるまでに時間がかかったことを示唆します。揚雄の書簡や郭璞の注からは、『方言』が出版時には15巻であったことがわかりますが、現在の版は13巻となっています。

研究の歴史

清朝時代には戴震の『方言疏証』や盧文弨による校正など、さまざまな研究が行われました。特に周祖謨の『方言校箋』（1951）は、伝統的な研究を整理し、校勘を行った重要な作品です。近代的な研究においては、林語堂が『方言』に関して大きな貢献をしました。彼は「前漢方音区域考」において、方言に含まれる地名が15の地域に分かれることを示し、その特徴を詳しく考察しています。また、パウル・セロイスも『方言』を用いて言語地理学的な研究を行っています。

現存する本

現在、最も古い本とされるのは北京図書館蔵の南宋時代の李孟による印刷本（1200年）ですが、現在流通している多くの版はこの本を基にしており、必ずしも元の内容に忠実ではありません。佐藤進による『宋刊方言四種影印集成』は、4種類の異なる本を比較し、影印した資料であり、研究の参考にされています。

『方言』は、中国の方言に関する理解を深めるための重要な資料であり、今なお多くの研究者によって研究の対象となっています。

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