田村語り
田村語りとは、社寺縁起、
伝説、
説話、
物語などに登場する架空の人物、
坂上田村麻呂をめぐる言説を包括的に指します。
能の『田村』、室町
物語の『鈴鹿の
物語』『田村の草子』、
奥浄瑠璃の『田村三代記』など、多様なジャンルで結実した文芸作品群を包含します。その起源は、京都の
清水寺縁起や鈴鹿峠、東北地方の達谷西光寺縁起や達谷窟毘沙門堂、姫待が瀧などに遡ります。
概要
田村語りの中心人物は、
平安時代前期の
大納言・
坂上田村麻呂をモデルとしています。
物語や
伝説によっては、
鎮守府将軍・
藤原利仁の
伝説と融合することもあります。
物語は、武勇伝や
鬼退治、
天女とのロマンスといった要素を内包し、人々の想像力を刺激してきました。
あらすじ
現在、一般的に知られている田村語りの筋は、室町
物語『鈴鹿の
物語(田村の草子)』に基づいています。この
物語は、大きく二つの部分に分けることができます。
『田村の草子・上』
藤原俊祐の子で、
幼名を日龍丸と名乗る藤原俊仁が主人公です。彼は
近江国見馴川に棲む倉光・喰介という二匹の
大蛇を退治し、天皇から将軍の宣旨を受けます。その後、妻である照日御前を拐った
陸奥国高山の
悪路王を討伐しますが、最終的には唐土に渡り、
不動明王に敗北します。
『田村の草子・下』
藤原俊仁の子で、
幼名を臥と称する田村丸俊宗が主人公です。彼は
天女である鈴鹿御前を妻とし、夫婦で
伊勢国鈴鹿山の
鬼神・大嶽丸を退治します。その後、
近江国で人々を拐う
鬼・高丸を
陸奥国の外ヶ浜まで追撃する
物語が展開されます。
主要登場人物
作品によって名前や血縁関係に差異が見られますが、主な登場人物は以下の通りです。
藤原俊祐: 俊仁の父。
益田ヶ池の大蛇: 俊仁の母。
藤原俊仁: 田村丸俊宗の父。将軍。
照日御前: 田村丸俊宗の妻。
田村郷の賤女: 田村丸俊宗の母。
稲瀬五郎坂上俊宗(田村丸俊宗): 日の
本将軍。観音の化身。
鈴鹿御前: 田村丸俊宗の妻となる天女。
小りん: 田村丸俊宗と鈴鹿御前の娘。
登場する怪異
作品によって、怪異の名前や役割も異なりますが、主なものは以下の通りです。
倉光・喰介: 近江国見馴川の大蛇。日龍丸の伯父。
悪路王:
陸奥国高山の
鬼。
霊山: 大和国奈良坂山の金つぶてを打つ化生。
大嶽丸:
伊勢国鈴鹿山の
鬼神。
高丸: 近江国の鬼。
三面鬼: 天竺の
鬼。
東北地方における「田村語り」は、達谷窟の毘沙門堂や西光寺の縁起、そして「姫待が瀧」の
伝説が発信源です。特に『華足寺縁起』にみられる七観音は、東北地方の「田村語り」と密接な関係があります。これらの縁起や
伝説は、『田村三代記』の内容と密接に関連して創出されました。同様の例としては、
松島の瑞巌寺や
五大堂、岩手県紫波町の飽玉
伝説、宮城県黒川郡の悪玉姫
伝説、秋田県仙北郡の阿久多摩姫
伝説、
鬼死骸や霧山禅定などの地名
伝説も挙げられます。
田村語りは、歴史上の人物を基盤としながらも、人々の想像力によって豊かに彩られた
物語世界です。地域や時代によって様々なバリエーションが存在し、日
本人の心に深く根付いた
物語と言えるでしょう。