異聞集 (陳翰)

異聞集（いぶんしゅう）について

『異聞集』は、晩唐の時代に編纂された陳翰による代表的な伝奇作品の撰集で、全10巻から成り立っています。この作品が存在することで、中国の小説史における伝奇ジャンルの発展や流布が特徴づけられると考えられています。残念ながら、現存する本は失われたため、完本を知ることはできません。

編者：陳翰の足跡

陳翰に関する詳細な情報は残っていないものの、『新唐書』の芸文志において、彼は唐末の屯田員外郎（工部の判官）として紹介されています。研究者の王夢鷗によれば、彼は宣宗の大中6年（852年）以降に金部員外郎に任じられ、その後もさまざまな役職を歴任したとされています。彼が活躍した時代背景を考えると、作品が成立したのは文宗の会昌年間（841年から847年）頃であると思われます。

歴史の中での異聞集

『異聞集』の流布及び評価は、宋代のさまざまな文献にも見られます。具体的には、『新唐書』や『崇文総目』、晁公武の『郡斎読書志』、陳振孫の『直斎書録解題』などの中にその名が記されています。しかし、宋末から元初にかけて多くの文献が残される一方で、次第に『異聞集』を著録する者は減少し、最終的にその存在はあまり知られなくなりました。南宋末期にはすでに散逸していた可能性があり、現在は『太平広記』やその他で転録された作品が残るのみです。

現存の内容について

異聞集は、その内容についても非常に重要です。陳翰は原作品をそのまま収録するのではなく、文の流れをスムーズにするために注釈や改変を施しています。流伝されている作品の中には、唐代の伝奇作が多く含まれており、特に名作と称されるものもありました。そのため、この編集作業はただの収集にとどまらず、時代のニーズに応じた提示方法とも言えます。

散逸の経緯と影響

異聞集の遺篇は、『広記』や他の文献において「出異聞集」として引用されていますが、著作権の問題や誤引用も伴い、さらに一部作品は『境異伝』や『類説』などへも重複して収められています。このように、異聞集の存在が他の文学作品の保存に寄与していたことは間違いありません。特に、『李娃伝』や『南柯太守伝』などは、彼の編纂がなければ今日に至るまで伝わらなかった可能性もあると言われています。

結論

『異聞集』は、陳翰の博識と編纂技術を示す重要な文献であり、その中には数々の伝奇作品が集約されています。現在伝わる残欠からは当時の文学文化の一端を伺い知ることができるだけでなく、中国の小説史におけるその影響力を実感することができます。沸き起こる奇怪な事柄や人間模様は、今なお多くの読者を惹き付け続けていることでしょう。

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