突厥文字:テュルク系遊牧民の文字体系
突厥
文字は、
5世紀から
13世紀にかけて、中央アジアを中心に栄えたテュルク系遊牧民によって使用されたアルファベットです。オルホン碑文という有名な碑文に使用されたことから、オルホン
文字とも呼ばれています。
アラム[[文字]]を祖型とする説が有力で、
パフラヴィー[[文字]]、
ソグド[[文字]]、あるいはカロシュティー
文字からの影響も指摘されています。また、中央アジア遊牧民の印章であるタムガの影響も考えられています。約150種類もの
記号が用いられた初期の碑文も発見されており、
文字体系が徐々に洗練されていった過程がうかがえます。
歴史と発展
突厥
文字の起源は
5世紀に遡ります。初期の碑文は
文字の方向や
記号、
文字の形状が一定しておらず、古テュルク語の解読において最古の資料となっています。その後、
文字体系は徐々に整えられ、8世紀には代表的な史料であるオルホン碑文が作成されました。
オルホン碑文は、
1889年にロシアの探検家ニコライ・ヤドリンツェフによってモンゴルで発見されました。1893年には、デンマークの言語学者ヴィルヘルム・トムセンによって解読され、世界に知られることとなりました。この碑文は、東突厥の王子キュル・テギンとビルゲ・カガンを記念して、
732年から
735年の間にオルホン川沿いに建てられたものです。キュル・テギン碑文とビルゲ・カガン碑文を合わせてホショ・ツァイダム碑文と呼ばれています。これらの碑文には、突厥の起源、興亡、
中国への服属と解放などが記されており、歴史的にも貴重な資料です。
オルホン
文字は、モンゴルや
シベリアだけでなく、東トルキスタンなど広い地域で使用されました。
720年のトニュクク碑文、
732年のキュル・テギン碑文、
735年のビルゲ・カガン碑文以外にも、多くの碑文が発見されています。モンゴル東部のドンゴイン・シレー遺跡からも、8世紀の突厥碑文が見つかっています。
後世への影響
突厥
文字は、ウイグル帝国でも使用されました。また、エニセイ
文字(9世紀)、タラス
文字(8-10世紀)、ロヴァーシュ
文字(古ハンガリー
文字、10世紀)など、様々な
文字に影響を与えたと考えられています。これらの
文字は、モンゴル、
シベリアから
バルカン半島まで、広い地域で見つかっています。ロヴァーシュ
文字は、19世紀までハンガリーで使用されていました。
分類と地域
突厥
文字とその関連
文字は、その地域や時代によって様々な変種が存在します。大きく分けると、アジア、ユーラシア、南ヨーロッパの3つの地域に分類でき、それぞれに複数の系統が存在します。
アジア: オルホン文字(5-10世紀)、エニセイ文字など
ユーラシア: Achiktash(パミール高原、7-10世紀)、Isfar(タジキスタン、7-10世紀)、南エニセイ(8-10世紀)、ドン川流域(アラン、
ハザール、ブルガール)、ティサ川流域(ハンガリー、8-10世紀)、トゥラン(西トルキスタン)など
*
南ヨーロッパ: など
北海道の手宮洞窟の線刻画が突厥
文字であるという説もありましたが、広く支持されているわけではありません。
突厥
文字の
文字表は、複数の変種が存在するため、一概に示すことはできません。しかし、基本的な
文字や読み方は解明されています。「天神」を意味する単語は「T²NGR²I」と表記され、「/teŋri/」と発音されます。現代テュルクアルファベットでは「teñri」となります。
Unicodeでは、2009年のバージョン5.2で収録されました。
まとめ
突厥
文字は、テュルク系遊牧民の歴史と文化を理解する上で重要な役割を果たす
文字です。その広範な地域への影響や、後世の
文字へのつながりは、ユーラシア大陸における
文字文化の広がりを示す重要な証左となっています。