粟田口家

粟田口家について

粟田口家（あわたぐちけ）は、奈良華族の一員として知られる男爵家で、藤原北家勧修寺流の葉室家の庶流にあたります。この家の名は、洛東に残る地名「粟田口」に由来しており、他にも同名の一族が存在しています。

由来と歴史

粟田口家の祖は、権大納言の言室顕孝の六男、定孝です。定孝は初め奈良の興福寺に入り、養賢院の住職となりました。しかし、明治維新の際には勅命に従って復飾し、1869年（明治2年）に堂上格を授与され、ここに粟田口家が成立しました。この家名は、平安時代の権中納言であった言室顕頼の次男、惟方が洛東の「粟田口」にちなんで名乗ったのが起源とされています。

定孝は1875年（明治8年）に華族に列し、1884年（明治17年）には華族令の施行に伴い男爵の位を賜りました。彼の長男、顕久は高津宮の社司を務め、定孝の隠居後に爵位や家督を相続しましたが、顕久は若くして亡くなってしまいます。その後、定孝が再び爵位と家督を継ぎ、信豊という養子を迎えます。

1920年（大正7年）に定孝が他界すると、信豊がその跡を継ぎました。しかし、信豊は昭和13年に隠居し、次に養子として迎えたのが葉室直躬伯爵の次男、頼言でした。この時、家の邸宅は東京市の淀橋区にありました。

頼言もまた昭和30年に離籍し、定孝の娘の子である幹夫が家督を継承しました。幹夫は白峯神宮の神職を務め、彼の代には京都市左京区に居住していました。彼の子供たちの中には、定大と能久が存在します。

系図と関連家系

粟田口家の系図は複雑であり、実子は実線、養子は点線で示されています。この系統図は、『平成新修旧華族家系大成 上巻』を基にしています。

粟田口家とは別に、藤原北家の中にも「粟田口」を名乗る家系が存在し、例えば摂政関白近衛基実の次男や花山院忠経の子孫もこの名称を使用していました。さらに、南家の藤原季範の子系統や刀鍛冶として名高い「粟田口国綱」以来の家も知られています。

出典と文献

粟田口家に関する詳細な情報は、以下の資料から確認できます。

• - 太田亮『姓氏家系大辞典』や、華族大鑑刊行会による『華族大鑑』。
• - 霞会館による華族系統の編纂、省の文献も参考にされています。

粟田口家の歴史は日本の華族制度と深く結びついており、長い年月にわたり様々な変革を経て今日に至っています。

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