郷歌

郷歌（きょうか、ヒャンガ）について

郷歌は新羅時代に創作された朝鮮語の歌謡で、その歌は韓国の文化史において重要な位置を占めています。現在までに25首が残されており、新羅の言語や文化を理解する手がかりとなっています。古い文献では「詞脳」や「詩悩」、「思内」といった異なる表記が見られますが、これらが同じものを指すと考えられています。

歴史的背景

『三国史記』や『三国遺事』によれば、郷歌の起源は新羅の儒理尼師今の5年（西暦23年）に作られたとされる「兜率歌」に遡ります。しかし、これは伝説であり、実際の歌は現在は伝わっていません。また、新羅の真聖女王の2年（888年）に歌集「三代目」が作られた記録もありますが、この書物は今に残されていません。

現在確認できる郷歌はほぼ高麗時代に記されたもので、特に11世紀の『均如伝』には11首が漢詩形式の翻訳と共に引用されています。さらに、13世紀の『三国遺事』には14首の郷歌が掲載されており、合計25首が現存します。これらの歌は「郷札」と呼ばれる特殊な漢字表記で記されており、その文体は非常に独特です。

高麗の睿宗が作ったとされる「悼二将歌」を郷歌の一部として考える場合もあり、また『花郎世記』という書に含まれる一首もありますが、この書自体が後の世に偽作されたものと見なされています。

郷歌の形式

現存の郷歌の形式としては、通常は4句または8句構成を基本としており、後句が加えられることもあります。具体的には、4句を2つ重ねて8句、8句にさらに2句を加えて10句といった形が一般的です。後句の前には「阿邪」や「唰言」など特定の表現が置かれるのが特徴的で、実際に『均如伝』に記錄された郷歌はほぼ全てが10句から構成されています。

研究と解読

郷歌の伝説と伝承は高麗初期に途絶え、研究者たちはその解読に苦心しています。そのため、概略は理解されていても、解釈は研究によって異なるのが現状です。例えば、「処容歌」と呼ばれる歌は、それに類似した内容が15世紀末に編纂された『楽学軌範』にハングルで記されているため、一部は比較的容易に解読できます。

著名な研究者である小倉進平が1924年に発表した『郷歌及び吏読の研究』では、25首の本文が確定し、解読が進められました。その後、多くの研究がなされ、特に梁柱東の『朝鮮古歌研究』や金完鎮の『郷歌解読法研究』などが、郷歌の研究において重要な役割を果たしています。

結論

郷歌は新羅時代の貴重な文化遺産であり、今後もその解釈や理解が進むことで、朝鮮語の歴史と文化に関する新たな知見が得られることが期待されます。

もう一度検索