剣璽

剣璽（けんじ）について

剣璽とは、三種の神器のひとつであり、具体的には天叢雲剣と八尺瓊勾玉の二つを指します。これらは日本の天皇が代々受け継いできたものであり、国家の象徴として重要な役割を果たしています。一般的には剣璽と呼ばれていますが、二つを合わせた名称でもあります。なお、日本の三種の神器の全体像については「三種の神器」を参照してください。

剣璽の保管場所

剣璽は御所内の「剣璽の間」と呼ばれる特別な場所に大切に保管されています。この部屋は守られ、土壁で囲まれた空間に位置しており、その内部には天叢雲剣の形代と八尺瓊勾玉が安置されています。神鏡である八咫鏡の形代は宮中三殿の賢所に安置されており、神体の役目を果たしています。中世には、天皇がこの部屋の入口を背にして座ることが正式とされており、剣璽は元々寝室にあったところから重要性を増し、現在の形になったと考えられています。

剣璽動座

天皇が行幸する際には、侍従が剣璽を持って随行することが求められます。これを「剣璽動座」と呼びます。東京奠都以降、戦前までの日本では、天皇が皇居から一日以上離れる場合には必ず剣璽を携行していました。しかし、第二次世界大戦後はGHQによりこの伝統が中止されました。それから数十年後、1974年に昭和天皇が剣璽を伴って伊勢神宮を参拝したことをきっかけに、この伝統が復活し現代でも神宮参拝の際には剣璽が携行されるようになりました。近年では、天皇が移動する際に専用車には剣と璽を格納するスペースが設けられているのも特徴です。

剣璽渡御の儀式

剣璽渡御の儀は、天皇が譲位や崩御された後、新しい天皇が皇位を継承するための重要な儀式です。この際、剣と璽を受け継ぐことで新天皇の即位を証明します。近年の皇位継承においては、剣璽に加えて国璽や御璽も含まれ、剣璽等承継の儀として知られています。この儀式では、神体としての剣と璽が自ら新帝の元に移動するという考えが根底にあるため「渡御」という表現が使われています。

儀式の例

a. 昭和天皇の例
1926年12月25日、昭和天皇が即位する際の剣璽渡御の儀が行われました。当時、掌典長が賢所で祭典を行い、同時に宮殿にて新天皇の儀式が執り行われました。

b. 明仁天皇の例
1989年1月7日、明仁天皇の即位に関する儀式が国事行為として行われました。『剣璽等承継の儀』と称され、この儀式はテレビ中継され、当時初めての試みでした。

c. 今上天皇の例
2019年5月1日、徳仁天皇が即位しました。この時も、剣璽等承継の儀が実施され、テレビやネットで中継されました。

おわりに

以上のように、剣璽は日本の皇室文化において非常に重要な存在です。歴史的背景とともに、現在に至るまでその象徴性は維持されています。各段階で行われる儀式は、国民に対して新たな天皇を公に示す機会でもあり、剣璽の意義を再確認する場でもあります。

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