通し矢の概要
通し
矢(とおしや)は、
弓術の一分野であり、堂射や堂前とも呼ばれます。この競技は、京都の蓮華王院(
三十三間堂)の本堂の西側に設けられた軒下(約121
メートルの長さ)を利用して行われ、南から北へと
矢を射通す形式です。さまざまな種目が存在しましたが、その中でも「大
矢数」と呼ばれる競技が特に有名で、一昼夜の
間に堂の南端から北端までの全長を通しで本数を競いました。
歴史
通し
矢の起源については様々な説がありますが、
保元の乱(
1156年頃)に熊野の蕪坂源太が
三十三間堂の軒下で根
矢を用いて射通したのが始まりとされています。
天正年
間からこの競技が流行し、
1595年には
豊臣秀次が「山城
三十三間堂に射術を試むるを禁ず」とする禁令を出しました。この時期には、まだ射通した
矢数を競う習慣は確立されていなかったようです。
通し
矢の大
矢数が始まったのは
1599年か
1606年とされ、最初の記録を残したのは朝岡平兵衛です。彼は、
清洲藩の家臣であり、
三十三間堂で100本中51本通し、天皇一の名を得ました。その後も多くの射手が記録に挑戦しましたが、実施には高額な費用がかかるため、藩の援助が不可欠でした。
寛永年
間以降は、
尾張藩と
紀州藩が記録を更新し続けました。特に、
1669年には
尾張藩士の星野茂則が8000本を通し、
1686年には
紀州藩の和佐範遠が8133本を通し、これが最高記録として現在も残っています。
その後、通し
矢競技は
18世紀中期以降に次第に衰退し、江戸時代には往時の賑わいは失われていきましたが、様々な種目が幕末まで行われました。江戸には江戸
三十三間堂が設けられ、異なる種目が盛況を呈しましたが、大
矢数では京都の記録を超えることはありませんでした。
東大寺でも通し
矢が行われ、京都とは異なる条件で競技が行われていましたが、いずれも高い技術が求められました。江戸時代には過度の競技化が批判され、通し
矢が無益と見なされることもありました。明治以降、この競技はほぼ行われなくなり、
1899年には最後の大
矢数の記録が記されましたが、その後も試技は行われています。
競技の説明
通し
矢の競技場は、特に京都の
三十三間堂が著名であり、全長121.7
メートル、 altura 4.5-5.3
メートル、幅2.36
メートルとされています。そのため、競技に使用する道具や技術も様々に発展しました。中でも、特注の
和弓や軽量の
矢、通し
矢用に改良された
ゆがけなどが使用され、競技を支えました。
通し
矢は、競技の普及に伴いさまざまな種目が生まれ、全堂大
矢数を含む14種目や江戸での23種目に及びました。特に全堂大
矢数は通し
矢の花形とされ、厳格なルールのもと競技が行われました。審判役や記帳者が存在し、競技が適正に運営されることも重視されました。
結語
通し
矢は、日本の
弓術の重要な一部であり、歴史を通じて多くの伝統や技術を育んできました。競技自体は現在も行われているものの、通し
矢とは異なる形式で開催されています。今後もその伝統が受け継がれ、新たな競技とともに発展していくことが期待されます。