アサラクチ史
『アサラクチ史』は、
1677年に外
ハルハ、サイン・ノヤン部のシャンバ・エルケ・ダイチンによって編纂されたモンゴル年代記です。正式な表題は『アサラクチ・ネレトゥ・テウケ(Asaraγči neretü teüke):アサラクチという名の歴史』。「アサラクチ」とは、弥勒菩薩を意味します。
著者:シャンバ・エルケ・ダイチン
シャンバは、
ダヤン・ハーンの血を引く人物であり、
ハルハにおける政治的に重要な位置にいました。また、
チベット語にも精通した知識人であり、『アサラクチ史』編纂には、彼の知識と立場が大いに影響しています。
生年:不詳
1664年:父の死後、所領を継承
1667年:ジャサクの地位を継承、「イテゲンジトゥ・エイェチ・エルケ・ダイチン」の号を授与
1688年:
ジュンガルの侵攻により内モンゴルへ退避
1691年:ドロンノールで
康熙帝に謁見、多羅郡王に封じられる
1696年:
康熙帝のガルダン遠征に従軍、和碩親王に封じられる
1698年:故地へ帰還
1707年:死去
シャンバの死後、長男が爵位を継承。後に、清朝は彼の家系を独立させ、サイン・ノヤンの称号を与え、サイン・ノヤン部を新設しました。
内容と特徴
『アサラクチ史』は、先行するモンゴル年代記と構成に大きな違いはありません。しかし、
ハルハの年代記として、後半部分に
ハルハに対するチンギス・ハーン家の支配と王公の系譜が詳細に記述されている点が特徴です。この
ハルハに関する記述は独自性が高く、
16世紀から
17世紀の
ハルハの歴史を知る上で非常に貴重な情報源となります。
特に、
ダヤン・ハーン以降のモンゴル王公の系譜が詳細に記されている点は注目に値します。『蒙古源流』にも同様の系譜がありますが、それは
オルドス部の王公に偏っており、他の王家については詳細ではありません。後の年代記では系譜がまとめて記述されるようになりますが、『アサラクチ史』はその先駆けと言えるでしょう。
『アサラクチ史』は、後の年代記である『アルタン・トプチ (ロブサンダンジン)』や『アルタン・クルドゥン』などに利用されており、モンゴル史研究における重要な基礎資料となっています。
引用文献
シャンバは『アサラクチ史』の編纂にあたり、以下の史料を参照したと記しています。
『円満の冊子』
『ラン氏一帙』
『デプテル・ゴンポ』
『
元朝秘史』
『アルタン・トプチ (著者不明)』
『ダライ・ラマ3世伝』
『ダライ・ラマ4世伝』
研究史
『アサラクチ史』の写本は、
ウランバートルの
モンゴル国立中央図書館に1本所蔵されています。モンゴル文テキストはペルレーによって初めて公刊され、その後、シャグダルスレンが原写本の写真版を公刊しました。ペルレーは、写本の書写体から
18世紀初めの
ハルハで使用された葦ペンの文字であると推定し、編者、編纂年代、表題を明らかにしました。
参考文献
森川哲雄『モンゴル年代記』(2007年、白帝社、ISBN 9784891748449)
関連項目
『アルタン・クルドゥン』
『アルタン・トプチ (著者不明)』
『アルタン・トプチ (ロブサンダンジン)』
『アルタン・トプチ (メルゲン・ゲゲン)』
『アルタン・ナプチト・テウケ』
『アルタン・ハーン伝』
『ガンガイン・ウルスハル』
『
元史』
『
元朝秘史』
『
集史』
『シラ・トージ』
『チャガン・テウケ』
『ボロル・エリケ』
『蒙古回部王公表伝』
『蒙古源流』
『蒙古世系譜』