カイオワ

カイオワ族：誇り高き平原の民

カイオワ族は、アメリカ合衆国に先住するインディアン部族の一つです。彼らの言葉で「カイオワ」は「優れし者たち」という意味を持ち、その名の通り、勇敢で誇り高い人々でした。かつては広大な平原を駆け巡り、独自の文化と歴史を築き上げてきました。

歴史

カイオワ族は、もともとブラックヒルズ近辺を領土とする平原インディアンでした。しかし、18世紀に西進してきたスー族によって、南部大平原へと追いやられました。現在でも、ブラックヒルズのベアビュートは、カイオワ族にとって神聖な山とされています。

南部大平原に移住したカイオワ族は、コマンチ族と同盟を結び、騎馬民族として勢力を拡大しました。彼らはテキサス州全域で略奪を行い、その活動範囲はメキシコを超え、中南米にまで及んだと記録されています。その一方で、白人との関係は、ララミー砦条約によって大きく変化しました。白人政府はカイオワ族にテキサスの領土を明け渡し、オクラホマの保留地への移住を強制しました。

これに反発したカイオワ族は、コマンチ族と協力して大規模な抵抗戦を展開しました。1874年7月20日の「レッド・リバーの戦い」では、カイオワ族の酋長ローン・ウルフは、コマンチ族の酋長クアナと手を組み、アラパホ族やシャイアン族も結集しました。しかし、アメリカ軍の圧倒的な戦力によって敗北し、サタンタが降伏。戦いの後、指導者の多くが逮捕され、部族から引き離されました。ローン・ウルフ酋長は収容先で病没し、ホワイト・ベアー（サタンタ）酋長は収容先で自殺するなど、カイオワ族の戦士団は壊滅的な打撃を受け、オクラホマの保留地への強制移住を余儀なくされました。

現在、カイオワ族はオクラホマ州に保留地を保持していますが、カンザス州やニュー[[メキシコ州]]にも共同体を持っています。

文化

カイオワ族は、かつてティピーを住居とし、指言葉（平原インディアン手話）を使って他部族と交易を行い、馬に乗ってバッファロー狩りをする生活を送っていました。農業は行わない典型的な平原インディアンでした。彼らは好戦的な一面も持っていたものの、白人とは比較的友好的な関係を築こうとしていました。社会は母系制であり、現在も女性の権威が強いとされています。

カイオワ族の言語はユト・アステカ語族に属しますが、その出自や言葉の起源には不明な点が多く、謎に包まれています。19世紀初頭には、平原アパッチ族の一部と同盟し、カイオワ・アパッチ族という支族を形成しました。カイオワ・アパッチ族は、カイオワ族の中でアパッチ語を使い、アパッチの習慣を維持し、ウィグワムを使用するなど、独自の文化を守り続けました。これは、他部族に混じりながらも独自の言語や習俗を保持した珍しい例として知られています。同様の事例としては、台湾原住民のサキザヤ族などが挙げられます。

カイオワ族は、夏至の頃にサン・ダンスの儀式を行います。スー族のように流血を伴う苦行は行わず、「49ソング」という独特の栄誉の歌をパウワウで披露します。

著名人

グルパーゴ（ローン・ウルフ）：戦いを指揮した酋長
テネアンゴプテ（キッキング・バード）：和平派の酋長。調停後、白人に暗殺された。
サタンタ（ホワイト・ベアー）：交戦派の酋長
サタンク（シッティング・ベアー）：交戦派の老酋長。抵抗戦の英雄。
N・スコット・ママディ：作家
ジェシ・エド・デイヴィス：20世紀の伝説のギタリスト。
R・J・ハリス：政治家。元共和党候補者及び2012年[[アメリカ合衆国大統領選挙]]でのリバタリアン党候補者の一人。

関連作品

『戦いの矢』(1953年映画)：カイオワ族とセミノール族が交戦するシーンが描かれる。
『燃える平原児』(1960年映画)：残虐なインディアンとして描かれる。
『許されざる者』(1960年の映画)：ヒロインのレイチェルがカイオワ族という設定。
『インディアン狩り』(1967年映画)：カイオワ族が比較的好意的に描かれる。
『ヤングライダーズ』(1989年～1992年TVドラマ)：カイオワ族と白人の混血のライダーが登場する。
OH-58 カイオワ：カイオワ族から名付けられたアメリカ軍の攻撃ヘリコプター

外部リンク

Kiowa County, Colorado - カイオワ郡に関する一般的な情報

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