ジョゼフ＝シャルル・マルドリュス

ジョゼフ＝シャルル・マルドリュス：東洋学者にして『千一夜物語』翻訳家

ジョゼフ＝シャルル・マルドリュス (1868-1949) は、フランスを代表する東洋学者であり、医師であった。グルジアからの亡命者一族に生まれ、エジプトのカイロで幼少期を過ごし、レバノン・ベイルートのイエズス会で教育を受けた経歴を持つ。その後、パリで医学博士号を取得し、フランス内務省の医師としてインド、中近東、モロッコといった地域を歴訪。その間、象徴主義詩人であるマラルメのサロン「火曜会」にも参加し、多くの作家や芸術家と交流した。

マルドリュスの名は、何よりも『千一夜物語』と『クルアーン』のフランス語訳によって知られている。特に『千一夜物語』の翻訳は、アラビア語の原典ブーラーク版を底本とした独自の解釈で、フランス語圏のみならず世界中に大きな影響を与えた。彼は徹底的な直訳を謳いながらも、フランス語の文体に囚われず、アラビア語特有の表現や文法を積極的に取り入れることで、従来の翻訳とは一線を画す独自のスタイルを確立した。全16巻にも及ぶこの大規模な翻訳は、フランスではアンドレ・ジッドをはじめとする多くの文豪に、日本では上田敏、奥野信太郎、青柳瑞穂といった著名な東洋学者や文学者たちに愛読された。

マルドリュス版『千一夜物語』は、原典の性描写を意図的に強調することで、いわゆる「アラビアン・ナイト」を官能的な物語として提示した点も特徴的である。この翻訳は、日本語にも多くの影響を与え、様々な翻訳や出版へと繋がっていく。

日本語訳におけるマルドリュス版の影響

マルドリュス版『千一夜物語』の日本語訳は、完訳版から選集まで多岐に渡り、その影響は戦前、戦後を通じて日本の文学界に及んだ。初期の翻訳は、検閲の対象となる性描写を巡って様々な困難に直面した。例えば、1927年の酒井潔による抄訳版『アラビアン・ナイツ』は、検閲を回避するために、訳者名や出版社名といった書誌情報を一切記載せずに出版されたという逸話が残る。また、岩波文庫版『千一夜物語』も、戦前刊行時には伏字を多用せざるを得なかった。

しかし、これらの困難を乗り越え、マルドリュス版『千一夜物語』は、酒井潔、堀口大學、河上徹太郎といった錚々たる翻訳家によって翻訳され、広く読まれるようになった。岩波文庫による完訳版は、複数名の翻訳家によって全26巻に及ぶ大事業として刊行され、後に改訂版も出版され、日本の読者にとって『千一夜物語』への理解を深める上で重要な役割を果たした。筑摩書房版やちくま文庫版も、それぞれ独自の魅力を備え、マルドリュス版の多様な側面を提示している。

マルドリュス版『千一夜物語』の翻訳は、単なる言語の変換にとどまらず、異なる文化間の交流と理解を促す重要な試みとして、現在も高い評価を得ている。彼の功績は、単なる翻訳家の枠を超え、東洋学研究における先駆者としての地位を確立していると言えるだろう。

参考文献

国立民族学博物館編『アラビアンナイト博物館』 東方出版、2004
杉田英明「好色文学としての『アラビアン・ナイト』　明治末期〜昭和前期のバートン版・マルドリュス版紹介」『東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻紀要』(9), 1-22, 2004（上）、(10), 1-24, 2005（下）
『アラビアン・ナイトと日本人』岩波書店、2012
西尾哲夫『アラビアンナイト : 文明のはざまに生まれた物語』 岩波新書、2007

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