タイの国章

タイ王国の国章について

タイ王国の国章は、仏教とヒンドゥー教の神話に登場する神鳥であるガルダ（クルット）をモチーフにしています。その歴史はアユタヤ王朝にまで遡り、1911年に正式に国章として制定されました。ガルダは翼を広げた姿で王室と政府を象徴し、憲法や官報などの公式文書に描かれています。このガルダは「Krut Pha」として知られており、ヴィシュヌのヴァーハナ（神の乗り物）としての役割も持つ存在です。

ガルダはタイ王国だけでなく、インドネシアの国章や、モンゴルのウランバートルの紋章にも使われており、タイのガルダとインドネシアのガルーダとの違いは、紋章学的な盾（エスカッシャン）を使用していない点です。このため、タイの国章には独自のデザインがあります。

国章の制定の歴史

アユタヤ王朝時代、王は内政、外交、軍事、そして宮廷の様々な目的に使用するため、複数の印章を持っていました。これらの印章は厳格に規定され、王の権威の象徴として機能しましたが、アユタヤの陥落により多くを失いました。その後、チャクリー王朝でも印章の使用は続けられ、シヴァ神、ヴィシュヌ神、ブラフマー神、インドラ神を象徴する印章が様々な公式文書に使用されました。1873年には国章が制定されましたが、これに関しても古い印章が完全に廃止されることはありませんでした。

1873年、ラーマ5世（チュラチョームクラオ王）は、西洋の紋章学に基づいた国章を制定しました。しかし1893年、彼はそのデザインが過度に西洋化されており、王権の象徴であるガルダが描かれていないと感じ、異母兄弟のナリッサラーヌワッティウォン親王に新しいエンブレムの作成を命じました。最初はガルダがヴィシュヌを載せてナーガを退治する姿が描かれましたが、短期間で変更され、最終的にはガルダ単独のエンブレムが採用されました。

ラーマ5世の崩御後、ラーマ6世（モンクットクラオ王）は1910年に新しいエンブレムの作成を命じ、ガルダのみを描いたデザインが選ばれました。このエンブレムは王の名を外周に記す形式で、王が即位するたびにその名前が更新されることになりました。1911年には、このガルダのエンブレムが正式に国王の文書に押印される印章として定められ、タイ政府の様々なシーンで使用されることになりました。

その後、ラーマ7世（ポッククラオ王）の退位後に即位したラーマ8世（アーナンタ・マヒドン王）は、戴冠式が行われなかったため、ラーマ5世のエンブレムが代用されました。1946年にラーマ9世（プーミポンアドゥンラヤデート王）が即位すると、新たなエンブレムが制作され、現在に至るまで使用されています。

タイのかつての国章

1873年にラーマ5世が制定した西洋の紋章学に基づく国章は、1910年まで使用されていました。この国章は、今日でもタイ警察や軍の大学であるチュラチョームクラオ陸軍士官学校のシンボルとして利用されています。国章の上部には、王権を象徴する金色の王冠があり、その頂上から光線が放たれています。

王冠の下には王家の象徴が描かれ、王権の証が表現されています。また、国章にはタイの歴史や文化を反映する多くの要素が含まれており、各部には独自の意味が込められています。国章のデザインは、時代とともに変化し続けており、タイのアイデンティティの一部として重要な役割を果たしています。

結論

タイ王国の国章は、歴史と伝統を基盤にした貴重なシンボルです。ガルダはその中心的な役割を果たし、今日の政府文書や公式な場でも広く使用されています。この国章は単なるエンブレムではなく、タイの文化、歴史、王権の象徴として国民に支えられています。

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