デフカーン

デフカーンの歴史と役割

デフカーン（ペルシア語: دهقان）は、サーサーン朝からイスラーム時代初期にかけてイランで存在した土地所有者の有力者たちを指します。この言葉は、日本語文献においては「地主」や「郷紳」と訳されることがあります。

語源

「デフカーン」の語源は、古代ペルシア語で「土地」を意味する「dahyu」に由来し、そこから派生した「*dahīgān」は土地に属する者を意味します。この単語がパフラヴィー語を経て「dehgān」になり、さらにシリア語からアラビア語化されて現在の形になったとされています。また、古代ペルシア語の「dahyu」は、現代ペルシア語で「村」を示す「deh」の根源でもあります。アルメニア語でも「dehkan」という形で見られます。

先イスラーム時代

先イスラーム時代のサーサーン朝において、デフカーンは当初、小規模な土地所有者と考えられています。しかし、文献には具体的なデフカーンの証拠は少ないものの、ゾロアスター教の文献やイスラーム文献によると、デフカーンは農業に関連した職能を持つ階級として存在していたようです。特にデフカーンは、社会的な階層として名声を持ち、農民たちに従われる立場にあったとされています。

ホスロー1世は、マズダク教による反乱鎮圧後にデフカーンを重要視し、優遇政策を行いました。この結果、彼らはサーサーン朝軍に参加し、徴税権を獲得するなど、権力を得ていきました。デフカーンはその後も、多くのイラン人にとって重要な倫理観や社会規範の形成に寄与します。

イスラーム時代

初期のイスラーム時代には、デフカーンがアラブ支配のもとで地方の支配者として機能していたことが文献から読み取れます。彼らは土地を所有し、または直接農業に携わる存在であり、先イスラーム時代からの文化的知識を活かして支配者や王族に仕えたことでも知られています。バスラの統治者は三人のデフカーンを臣下として抱えていたとの説もあり、彼らはかつてのサーサーン朝の栄光を語り、アラブ支配の劣位を意識させたと言われます。

デフカーンたちは理想を保持し続け、イスラーム時代を通じても影響力を持ち続けました。9世紀にはターヒル朝がデフカーン出身であり、ペルシア文化を復興させる役割を果たしました。

セルジューク朝時代

セルジューク朝の時代においては、デフカーンは貴族階級としてさらなる役割を果たしましたが、その関係は1055年以降に緊張を生じました。デフカーンはイラン文化と深く結びついているため、彼らはアラブ人やトルコ系民族に対して高貴な血筋を持つペルシア人として認識されることになります。

文献においても、ニザーミー・アルーズィーによる『四つの講話』や、詩人カトラーン・タブリーズィーがデフカーンの系譜に連なることが示されています。彼らの作品には古代イランの物語や伝説が色濃く反映されており、その影響は今日でも語られています。

結論

デフカーンは、イランの歴史において重要な役割を果たした土地所有者階級であり、政治的、文化的な影響を持ち続ける存在でした。その言葉や理念は、時代を超えてイランの社会や文化に深く根付いています。

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