ピロデモス

ガダラのピロデモスについて

ガダラのピロデモスは、紀元前110年頃から紀元前30年頃に活躍した古代ローマのエピクロス派の哲学者及び詩人です。彼の生まれ故郷はヘレニズム期のシリアにあたるガダラであり、アテナイの「エピクロスの庭園」においてシドンのゼノンから哲学を学びました。彼の人生は、歴史の変動を背景にしており、特に第三次ミトリダテス戦争の影響でローマへと移り住むことになりました。ローマではユリウス・カエサルの義父であるルキウス・カルプルニウス・ピソ・カエソニヌスに庇護され、彼の別荘が位置するヘルクラネウムで生活していたと推測されています。

ピロデモスの関係者たち

彼が滞在していたナポリでは、同時代のエピクロス派の哲学者シロンを中心に、詩人のホラティウスやウェルギリウスなども影響を受け合うサークルが存在しており、ピロデモスもこのサークルに関わっていたとされています。また、同時代の著名な哲学者ルクレティウスも活動していましたが、ピロデモスとの関係についての詳細は不明となっています。

ピロデモスはキケロから誹謗的な言及を受けることもあり、キケロの著作『ピソ弾劾』に彼の名前が見られます。さらに、詩学書『コワスラン論考』に含まれる喜劇論には、古代の哲学者たちの考え方が反映されているとされ、この中にピロデモスの名もあるかもしれません。

出土した著作とその影響

18世紀にヘルクラネウムのパピルス荘で発見された彼の著作は、散逸していた哲学的、文学的な内容を持ち、現在までに解読が進んでいます。これらのパピルス写本は、エピクロス派の思想を理解する上で非常に重要な資料とされています。

主な著作には、エピクロス派の神学書である『神々について』や『敬虔について』、論理学に関する『徴証について』、倫理学の著作である『怒りについて』『死について』『率直な批判について』、文芸に関する『詩について』と『音楽について』、修辞学の『弁論術』などが含まれています。

特に『徴証について』ではゼノンに言及されており、『弁論術』にはエピクロスの師であり論敵であるナウシパネスについての情報が含まれているため、これらの著作は彼らに関する貴重な資料ともなっています。また、2010年代には『アカデメイア派の歴史』の理解が深まるなど、彼の著作の研究は継続されています。

詩的側面と影響

さらに、彼の詩的な業績も重要です。『ギリシア詞華集』には30篇以上の恋愛詩が収録されており、これらの詩は優雅で軽妙な内容として知られます。沓掛良彦による日本語訳では、この優れた文学的表現に言及されています。

最後に、ピロデモスはディオゲネス・ラエルティオスの『ギリシア哲学者列伝』においても取り上げられ、『哲学者総覧』を原資料として参照されています。この『哲学者総覧』自体は現存していませんが、ピロデモスの影響は広範であり、彼の考えが後世の哲学や文学に大きな足跡を残したことは間違いありません。

このように、ガダラのピロデモスの思想や著作はエピクロス派の発展に寄与し、今日でも哲学界における重要なテーマとして扱われています。

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