マリー・ヴィグマン
マリー・ヴィグマン（Mary Wigman、本名:カロリーネ・ゾフィー・マリー・ヴィグマン、1886年 - 1973年）は、20世紀ドイツを代表するダンサー、振付師、教育者です。ワイマール期に興隆したドイツ表現主義舞踊や、新たなダンスの潮流であるノイエタンツ、さらには「タンツテアター」と呼ばれる舞踊劇の創始者の一人として、その名を広く知られています。
1886年11月13日、ドイツ北部の都市ハノーファーに生を受けました。1910年、ドレスデン近郊にあったヘレラウ新体操学校で学びを深めます。その後のキャリアに決定的な影響を与えたのは、1913年にスイスの芸術家村モンテ・ヴェリタでの体験です。ここで、モダン・ダンスの先駆者ルドルフ・フォン・ラバンや、リトミック教育の提唱者エミール・ジャック＝ダルクローズという革新的な理論家たちから直接指導を受けました。彼らとの出会いが、ヴィグマン独自の舞踊観を形成する上で重要な礎となります。
1920年、ドレスデンに自身の舞踊学校「マリー・ヴィグマン舞踊学校」を設立。ここから、彼女の教育者としての活動が本格化します。1925年にはウーファ製作の映画「美と力への道」に出演するなど、メディアへの露出も増えました。1930年にはアメリカ巡業公演を成功させ、翌1931年にはニューヨークにも分校が設立されるなど、国際的な評価を高めていきます。
しかし、時代は第二次世界大戦へと向かいます。1936年、ベルリン・オリンピックの祝典において舞踊劇「死者の嘆き」を上演したものの、戦局の悪化に伴い、1942年にはドレスデンの舞踊学校は閉鎖を余儀なくされます。その後、ライプツィヒで教育活動を細々と続けました。終戦後は西ベルリンを拠点に再び活動を展開し、後進の指導にあたりました。1973年9月18日、86歳でその生涯を閉じました。
「マリー・ヴィグマン舞踊学校」は、当時のダンス教育において画期的な存在でした。この学校では、ルドルフ・フォン・ラバンが開発したダンスの記譜法と、エミール・ジャック＝ダルクローズが提唱したリズム感を養う理論を統合し、実践的な教育が行われました。特にダンスの記譜法を取り入れたことは、「ダンスを体系化し、他人にも教授できる」「誰にでもダンスが可能であることの証明」「個人のソロダンスから集団によるグループダンスへの発展」といった新たな可能性を切り拓きました。
これは、長らく西欧舞踊の中心であったクラシックバレエに対する挑戦であり、モダンダンスの裾野を大きく広げることにつながりました。この学校からは、イヴォンヌ・ゲオルギー、ハンヤ・ホルム、ハラルド・クロイツベルク、グレット・パルーカ、マックス・ターピス、マルガレーテ・ヴァルマンなど、後のモダン・ダンス界を牽引する多くの優れたダンサーや振付師が輩出されました。
ヴィグマンの作品は、その独特の世界観によって際立っています。彼女はインド、タイ、アフリカ、中国といった非西欧圏の文化からインスピレーションを得て、ファイフ、ベル、ゴング、太鼓などの楽器を積極的に作品に取り入れました。特に打楽器（パーカッション）は重要な役割を担い、単なる伴奏に留まらず、舞踊の動きと響き合い、時には静寂をも際立たせる効果を生み出しました。
また、仮面もしばしば作品に取り入れられた要素です。これもまた、非西欧的、部族的なモチーフに影響されたものと考えられます。仮面を着用することで、ダンサーは日常的な自己から解放され、我を忘れたような錯乱した動きや、人間の内面深くにある原始的な感情を表現することを試みました。
ヴィグマンの革新的な舞踊は、遠く日本の舞踊界にも影響を与えました。1931年に江口隆哉と宮操子がドイツへ留学し、「マリー・ヴィグマン舞踊学校」で学びました。彼らは帰国後、1934年に『江口・宮舞踊研究所』を設立し、ヴィグマンの舞踊理論や教育法を日本に導入しました。この研究所で学んだ一人に、後に暗黒舞踏の創始者として世界的に知られることになる大野一雄がいます。このように、ヴィグマンの芸術と教育は、日本の現代舞踊、特に暗黒舞踏の源流の一つとも言えるでしょう。
彼女の主要な振り付け作品には、「Witch Dance」（1914年）、「Dance Macabre」（1923年）、「Dance of Death」（1926年）、「Totenmal」（1930年）、「Sacrifice」（1931年）、「Lament for the Dead」（1936年）、オペラ「オルフェオとエウリディーチェ」の振り付け（1947年）などがあります。また、石井漠や邦正美といった日本の舞踊家も、ヴィグマンやノイエタンツから影響を受けました。
マリー・ヴィグマンは、既成概念に囚われない自由な身体表現を探求し、教育者としても後進の育成に力を注ぎました。彼女が切り拓いた表現主義舞踊やノイエタンツの道は、その後の現代舞踊の発展に不可欠な足跡を残したと言えるでしょう。
生涯とその歩み
1886年11月13日、ドイツ北部の都市ハノーファーに生を受けました。1910年、ドレスデン近郊にあったヘレラウ新体操学校で学びを深めます。その後のキャリアに決定的な影響を与えたのは、1913年にスイスの芸術家村モンテ・ヴェリタでの体験です。ここで、モダン・ダンスの先駆者ルドルフ・フォン・ラバンや、リトミック教育の提唱者エミール・ジャック＝ダルクローズという革新的な理論家たちから直接指導を受けました。彼らとの出会いが、ヴィグマン独自の舞踊観を形成する上で重要な礎となります。
1920年、ドレスデンに自身の舞踊学校「マリー・ヴィグマン舞踊学校」を設立。ここから、彼女の教育者としての活動が本格化します。1925年にはウーファ製作の映画「美と力への道」に出演するなど、メディアへの露出も増えました。1930年にはアメリカ巡業公演を成功させ、翌1931年にはニューヨークにも分校が設立されるなど、国際的な評価を高めていきます。
しかし、時代は第二次世界大戦へと向かいます。1936年、ベルリン・オリンピックの祝典において舞踊劇「死者の嘆き」を上演したものの、戦局の悪化に伴い、1942年にはドレスデンの舞踊学校は閉鎖を余儀なくされます。その後、ライプツィヒで教育活動を細々と続けました。終戦後は西ベルリンを拠点に再び活動を展開し、後進の指導にあたりました。1973年9月18日、86歳でその生涯を閉じました。
革新的な舞踊観と教育
「マリー・ヴィグマン舞踊学校」は、当時のダンス教育において画期的な存在でした。この学校では、ルドルフ・フォン・ラバンが開発したダンスの記譜法と、エミール・ジャック＝ダルクローズが提唱したリズム感を養う理論を統合し、実践的な教育が行われました。特にダンスの記譜法を取り入れたことは、「ダンスを体系化し、他人にも教授できる」「誰にでもダンスが可能であることの証明」「個人のソロダンスから集団によるグループダンスへの発展」といった新たな可能性を切り拓きました。
これは、長らく西欧舞踊の中心であったクラシックバレエに対する挑戦であり、モダンダンスの裾野を大きく広げることにつながりました。この学校からは、イヴォンヌ・ゲオルギー、ハンヤ・ホルム、ハラルド・クロイツベルク、グレット・パルーカ、マックス・ターピス、マルガレーテ・ヴァルマンなど、後のモダン・ダンス界を牽引する多くの優れたダンサーや振付師が輩出されました。
作品世界の特徴
ヴィグマンの作品は、その独特の世界観によって際立っています。彼女はインド、タイ、アフリカ、中国といった非西欧圏の文化からインスピレーションを得て、ファイフ、ベル、ゴング、太鼓などの楽器を積極的に作品に取り入れました。特に打楽器（パーカッション）は重要な役割を担い、単なる伴奏に留まらず、舞踊の動きと響き合い、時には静寂をも際立たせる効果を生み出しました。
また、仮面もしばしば作品に取り入れられた要素です。これもまた、非西欧的、部族的なモチーフに影響されたものと考えられます。仮面を着用することで、ダンサーは日常的な自己から解放され、我を忘れたような錯乱した動きや、人間の内面深くにある原始的な感情を表現することを試みました。
日本の舞踊界への影響
ヴィグマンの革新的な舞踊は、遠く日本の舞踊界にも影響を与えました。1931年に江口隆哉と宮操子がドイツへ留学し、「マリー・ヴィグマン舞踊学校」で学びました。彼らは帰国後、1934年に『江口・宮舞踊研究所』を設立し、ヴィグマンの舞踊理論や教育法を日本に導入しました。この研究所で学んだ一人に、後に暗黒舞踏の創始者として世界的に知られることになる大野一雄がいます。このように、ヴィグマンの芸術と教育は、日本の現代舞踊、特に暗黒舞踏の源流の一つとも言えるでしょう。
彼女の主要な振り付け作品には、「Witch Dance」（1914年）、「Dance Macabre」（1923年）、「Dance of Death」（1926年）、「Totenmal」（1930年）、「Sacrifice」（1931年）、「Lament for the Dead」（1936年）、オペラ「オルフェオとエウリディーチェ」の振り付け（1947年）などがあります。また、石井漠や邦正美といった日本の舞踊家も、ヴィグマンやノイエタンツから影響を受けました。
マリー・ヴィグマンは、既成概念に囚われない自由な身体表現を探求し、教育者としても後進の育成に力を注ぎました。彼女が切り拓いた表現主義舞踊やノイエタンツの道は、その後の現代舞踊の発展に不可欠な足跡を残したと言えるでしょう。
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