五剣山(ごけんざん)
五
剣山は、
香川県高松市にそびえる標高375mの
山です。その特徴的な
山容は、
讃岐平野からも遠望でき、寝姿の仏、すなわち
涅槃仏に形容されることがあります。また、古くから弘法大師
空海ゆかりの地として知られ、「八栗
山(やくりさん)」の別名でも親しまれています。
名前の由来
山名の「五
剣山」は、
山頂に連なる五つの大きな岩峰に由来するとされています。これらの岩峰は、西から順に一ノ
剣、二ノ
剣、三ノ
剣、四ノ
剣、五ノ
剣と呼ばれ、まるで五本の
剣が天を突くように見えることから名付けられました。
もう一つの名称である「八栗
山」については、
八栗寺の寺伝に伝えられる弘法大師
空海にまつわる伝説に由来します。
空海が
唐へ渡る前にこの地を再び訪れ、求法の成功を祈願して八つの焼き栗を植えたところ、帰国後に再訪した際にはそれらがすべて芽吹き、大きく育っていたという故事にちなんで、八栗
山と呼ばれるようになったと伝えられています。
五
剣山という名称には、
空海が虚空蔵求聞持法を修めていた際に五本の
剣が天から降り、
蔵王権現が現れてこの地が霊地であることを告げたという伝説も結びついています。
空海はその
剣を
山中に埋め、
山の守りとして岩盤に
大日如来像を刻み、この
山を五
剣山と名付けたともいわれています。
地形と見どころ
五
剣山を特徴づける五つの
剣には、それぞれに様々な見どころがあります。各岩峰にはいくつもの小さな
祠が点在し、五ノ
剣には国常立命と大己貴命を祀る
社があります。四ノ
剣の中腹には岩窟があり、古くから
修験道の行場として利用されてきました。
しかし、五ノ
剣は
1707年の
宝永地震によって大きく割れたと記録されています。かつてはこれらの岩峰への登
山も可能でしたが、現在は長年の
風化により岩石が大変脆くなっており、非常に危険なため、一般の立ち入りは厳しく制限されています。
現在、
山頂方面への入
山は禁止されており、特に南側中腹にある
八栗寺本堂の左から石段を登った先にある中将坊大権現堂よりさらに
山頂方面への立ち入りはできません。
八栗寺多宝塔の右側にあった登
山口も、現在は入
山禁止の標識が立てられています。
なお、五つの
剣のうち、最も標高が高いのは四ノ
剣で375mですが、
山頂を示す標識は標高366mの二ノ
剣に設置されています。また、国土地理院が設置した四等
三角点(366.09m)は、最も西に
位置する一ノ
剣の西端にあります。
山腹には、
空海が彫ったと伝わる約3mの巨大な
磨崖仏「岩越の大日」があります。この仏像は、上部の硬い讃岐岩質安
山岩層と下部の砂層に挟まれた、特徴的な白い
凝灰角礫岩層に刻まれており、地質学的にも興味深い存在です。
八十八箇所霊場 八栗寺
五
剣山は、四国八十八箇所霊場の第八十五番札所である五
剣山八栗寺の
山号でもあります。多くの遍路が、この霊験あらたかな
山を訪れます。
周辺環境
五
剣山の
山麓では、日本三大花崗岩の一つとして知られる
庵治石(あじいし)が採石されています。この石材は、その美しさと耐久性から
国会議事堂にも使用されたほか、墓石などの高級石材として全国に出荷されています。
その他
五
剣山は、その地域の象徴として愛されており、かつて存在した旧庵治町や旧牟礼町の小中学校の校歌にも「五
剣の峰」や「五
剣山」といった言葉が登場します。また、
香川県の「香川のみどり百選」にも選定されています。
さらに、元
大相撲力士である
五剣山博之の
四股名も、この
山に由来しています。
アクセス
山麓までは、国道11号線から
香川県道145号八栗原線(八栗新道)を利用してアクセスできます。
八栗寺の近くまでは、八栗ケーブルが運行されており、
八栗山上駅からは徒歩約5分で本堂に到着します。