古東スラヴ語

古東スラヴ語

古東スラヴ語は、6世紀から15世紀にかけて、キエフ・ルーシとその周辺地域に居住した東スラヴ人によって用いられていた言語です。現代のウクライナ、ベラルーシ、ロシアといった東ヨーロッパの国々の言語の祖先とされています。

呼称

古東スラヴ語は、それぞれの国にとって歴史的な意味を持つため、様々な呼称が存在します。

古ウクライナ語
古キエフ語
古ベラルーシ語
古ルーシ語
古ロシア語

これらの名称は、それぞれの国における古東スラヴ語の重要性を示しています。

概説

古東スラヴ語は、スラヴ祖語から発展し、その特徴を色濃く残しています。特に、「充音（母音重複）」と呼ばれる現象は、他のスラヴ語群には見られない東スラヴ語特有のものです。例えば、スラヴ祖語の「gordъ」（街）は古東スラヴ語では「gorodъ」となります。

現存する文書記録が少ないため、古東スラヴ語がどの程度統一された言語であったかを判断するのは困難です。しかし、キエフ・ルーシを構成していた部族の数から考えると、多数の方言が存在していたと考えられます。

時間の経過とともに、古東スラヴ語は分化し、現代のウクライナ語、ベラルーシ語、ロシア語などの祖先となっていきました。これらの言語の分岐時期については諸説ありますが、いずれにしても、古東スラヴ語の文法と語彙を多く受け継いでいます。

特徴

古東スラヴ語には、西スラヴ語や南スラヴ語とは異なるいくつかの特徴があります。

母音重複（例：西スラヴ語の「mleko」に対して、東スラヴ語では「moloko」）
アクセントのない「о」の発音（ウクライナ語のように[о]と発音）
г、к、хが常に硬音であり、口蓋化しない

地域的な特徴

古東スラヴ語には、キエフを中心とした南方諸語と、ウラジーミル・ノヴゴロドを中心とした北方諸語が存在しました。南方諸語はウクライナ語やベラルーシ語に、北方諸語はロシア語に受け継がれていきました。

キエフ・ルーシ期の文語

988年にキエフ・ルーシがキリスト教を国教として導入した後、古代教会スラヴ語が典礼語および文語として使用されるようになりました。しかし、当時の東スラヴ語の文書化された量は少なく、文字として使用された言語と実際に話された言語の関係を特定することは困難です。

ノヴゴロドではグラゴル文字が導入されましたが、間もなくキリル文字に取って代わられました。ノヴゴロドで発掘された白樺文書は、教会スラヴ語の影響がほとんどない北西部ロシアで10世紀に使用された言語を示す貴重な資料です。

古東スラヴの文学

古東スラヴ語は、独自の文学を発展させました。代表的な作品としては、ルーシ法典、聖人伝と説教の集成、イーゴリ遠征物語、そして原初年代記などがあります。これらの作品は、当時の社会や文化を理解する上で重要な資料となっています。

原初年代記: 1110年頃に書かれた年代記で、ルーシの起源や歴史について記述されています。
イーゴリ遠征物語: 1200年ごろに書かれた叙事詩で、イーゴリ公の遠征とその敗北を描いています。

著名な文書

ブィリーナ (口承叙事詩)
原初年代記
イーゴリ遠征物語
ルーシ法典
囚人ダニールの請願
三つの海の彼方への旅行

古東スラヴ語は、東スラヴ文化の基盤をなす言語であり、その歴史と特徴を理解することは、現代の東ヨーロッパの言語と文化を理解する上で不可欠です。

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