大同類聚方(だいどうるいじゅほう)
『大同類聚方』は、大同3年(
808年)に完成した、日本に現存する最古の医学書です。
平安時代初期、
漢方医学が流入する中で、日本固有の医方が衰退するのを憂慮した桓武
天皇の遺命を受け、平城
天皇の時代に編纂されました。
安倍真直、出雲広貞らが中心となり、各地の神社や
豪族の家系に伝わる医薬の処方箋を集め、全100巻にまとめられました。
しかし、残念ながら2巻から7巻は
江戸時代に失われてしまいました。
成立の背景
漢方医学の流入により、日本古来の医術が衰退する危機感から、桓武
天皇の遺志を継いだ平城
天皇の命により編纂されました。編纂には、
安倍真直、出雲広貞らに加え、若江家継、大伴乎智人、忌部恵美麻呂らが携わったとされています。
一般的には、編纂にあたり諸国の
豪族や
旧家、神社に医方を献上させたと理解されていますが、そのような
通達が確認できないことから、
典薬寮や
内裏が当時保有していた資料を基に編纂されたとする見解もあります。また、『大同医式』によって、薬の処方は本書に基づくよう定められ、違反者には厳しい罰則が科せられました。
研究の歴史
江戸時代に
国学が発展すると、『大同類聚方』は
和方医学の聖典とみなされるようになりました。しかし、『
日本後紀』との記述の矛盾などから
偽書説が現れ、真書説と
偽書説の間で論争が繰り広げられました。
近代に入ると、富士川游、
服部敏良らの研究により、現存するものは
偽書であり、真本は失われたとする説が有力となりました。ただし、佐藤方定は一部の写本を真書であると主張し、『勅撰真本大同類聚方』を刊行しました。
1905年には『日本医学叢書』に翻刻版が収録され、
1979年には『大同類聚方校注』が、
1985年には
槇佐知子による『大同類聚方全訳精解』が出版されました。
佐藤方定による偽書説
佐藤方定は、現存する『大同類聚方』の伝本を
偽書であるとし、その根拠として以下の点を指摘しました。
伝本の内容構成に差異が見られること。
宣命体が用いられていること。
仮名遣いが『
万葉集』と一致しないこと。
各巻の記述量が少ないこと。
編者の官位や氏名が『
日本後紀』の記述と異なること。
痘瘡に関する記述がないこと。
加賀国や
茶色といった語彙が時代にそぐわないこと。
「風病」という語の用法が異なること。
佐藤は、師である
本居宣長の説から、
鎌倉時代に著された書物が後世に改竄されたか、最初から
偽書として作られたのではないかと考えました。
佐藤方定が発見した
典薬寮本は、『勅撰真本大同類聚方』に収録されています。この
典薬寮本と、一般に流布している『大同類聚方』には、以下のような違いがあります。
典薬寮印が押され、「
延喜十二年正月写 深根輔仁」などの記述がある。
天皇への上表文や
医官の心得、医薬の祖とされる神々の教えが記されている。
薬の調合における分量が明記されている。
上表文に記載された編者の情報が一部異なる。
古字古韻や異体字が用いられている。
宣命大書体が用いられている。
* 巻数の表記方法が異なる。
刊本
近世には多くの刊本が出版されました。代表的なものとして、
1773年刊の木村孔恭校本、
1787年刊の『大同類聚方抜萃』、
1828年刊の武藤吉得校本などがあります。また、
近代以降には、『日本医学叢書』や『大同類聚方校注』、『大同類聚方全訳精解』といった活字翻刻本が出版されています。
横浜薬科大学和漢薬調査研究センターは、欠巻の探索と現代語訳に取り組んでいます。