応保

応保（おうほう）

応保（おうほう）は、日本の元号の一つで、1161年から1163年までの間を指します。この元号は、永暦から長寛にかけて使用されたもので、当時の天皇は二条[[天皇]]でした。

改元の経緯

応保元年は1161年で、改元が行われたのはこの年の9月4日（ユリウス暦では9月24日）で、理由としては天然痘の流行がありました。感染症による社会的な混乱が影響を及ぼした結果、元号が変更されたのです。この元号は、応保3年の3月29日（ユリウス暦では5月4日）に長寛に改元されるまで続きました。このように、元号の変更は時代の変遷を象徴するものであり、特に疫病などに影響されることがあります。

歴史的背景

この元号の表記は、出典として『尚書』から取られたもので、「已女惟小子、乃服惟弘王、応保殷民」という文言が含まれています。この文言は、国民に対する思想や政策の基盤となるような内容を示していると考えられます。

応保期に起きた主な出来事

応保期には、いくつかの重要な出来事が記録されています。具体的には、1161年9月3日（9月23日）に憲仁親王（後の高倉天皇）が誕生しました。これにより、次代の天皇への期待が高まります。

9月15日には、二条[[天皇]]が重要な大名である平時忠、平教盛、藤原成親、坊門信隆を解官しました。この解官の背景には、当時の政権内での権力争いや対立が関与していたと考えられ、政治的な動揺が見え隠れしています。

1162年には、1月28日（2月13日）に重仁親王が死去しました。この死は、王族の中での権力構造に影響を与えたことでしょう。同年の3月には、藤原経宗が阿波国から帰京を許可され、6月には源資賢が二条[[天皇]]を賀茂社で呪詛したことが理由で解官されました。これは、陰謀や反発といった政治的な緊張を示す事例の一つです。

同じ年の6月18日（7月13日）には藤原忠実が死去し、さらに患者の呪詛に加わったとして平時忠が出雲国に配流されることになります。このように、応保期には政局内での権力の移り変わりが数多く見られました。激動の時代を背景に、王権や貴族同士の争いが生じ、歴史に大きな影響を与えました。

まとめ

応保という元号は、当時の政治的な背景や社会情勢を反映したもので、天皇の治世や政治の動向に密接に結びついています。この時代に発生した重要な出来事は、他の時代や将来の日本の歴史に影響を与える基盤ともなり得ます。応保は歴史を知る上で欠かせない元号であり、その意味を理解することが、日本の過去をより深く知る手助けとなるでしょう。

もう一度検索