新
ロマン主義音楽とは、
19世紀後半から
21世紀にかけて、
ロマン主義音楽の精神を再生、復古、擁護しようとする
音楽思想によって生み出された
音楽作品を指します。この概念は、
文学や
美術史における「新
ロマン主義」とは異なり、
音楽史独自の文脈を持っています。
概要
「新
ロマン主義」という言葉は、
文学史や
美術史から借用されたものですが、その用法は
音楽史において独自です。
文学や美術における新
ロマン主義は、
ロマン主義から次の時代への移行期を指しますが、
音楽史では主に以下の二つの意味で用いられます。
1.
19世紀における「新ドイツ楽派」の音楽: フランツ・リストや
リヒャルト・ワーグナーに代表される「新ドイツ楽派」とその影響下の
音楽を指すことがあります。この楽派は、ベートーヴェン後の器
楽曲の停滞を憂い、
音楽と
文学の融合を試みました。しかし、彼らは当時、
ロマン主義音楽を刷新する存在と見なされ、「新
ロマン主義」と称されました。
2.
20世紀におけるロマン主義復興の動き: 1920年代以降、
ロマン主義音楽の復権や、伝統回帰を装う創作姿勢を指します。これは単なる保守反動ではなく、
戦後の前衛
音楽中心の
芸術至上主義への批判的視点を含んでいます。聴衆を無視した極端な
作家主義に対し、人間性の回復を求める動きでした。
新ドイツ楽派
19世紀後半のドイツ語圏で隆盛した「新ドイツ楽派」は、
音楽史における重要な勢力でした。彼らの
音楽家としての気質や傾向は、漠然と「新
ロマン主義」と呼ばれることがあります。シューマン、ワーグナー、リストらは、
音楽における
進歩主義的な発想を提唱し、
音楽と
文学の相互関係を重視しました。
新ドイツ楽派の形成
ベートーヴェン崇拝が強まる一方で、器
楽曲、特に交響曲の創作が停滞しているように見えた時代に、
音楽評論家たちは「堕落」を嘆きました。そのような状況下で、ワーグナーとリストを軸に形成されたのが新ドイツ楽派です。彼らは、
ロマン主義音楽を再生させる先駆者と見なされました。しかし、ワーグナーとリストの直接の弟子は少なく、マーラーや
リヒャルト・シュトラウス、ヴォルフらが楽派の最後の灯を灯しました。ブルックナーもまた、その
音楽的特徴から、新ドイツ楽派の一員に数えられることがあります。
新ドイツ楽派の歴史的位置づけ
新ドイツ楽派は、
19世紀初頭生まれのリストやワーグナーと、
19世紀後半生まれのマーラーらとでは、歴史的な役割が異なります。前者は盛期
ロマン主義の体現者であり、後者は
ロマン主義音楽の存亡期に、革新と擁護の両方を担いました。
リストやワーグナーは、
ソナタ形式からの離脱や調性の拡張を進め、
音楽の自律性や抽象性に疑問を呈しました。彼らは「未来の
音楽」を標榜し、
進歩主義的な立場から同時代の
音楽に影響を与えようとしました。
新ドイツ楽派の実験
リストは《ファウスト交響曲》で調性感の曖昧な主題を多用し、《ピアノ・ソナタ ロ短調》では複数楽章を融合させました。ワーグナーはオペラの時代を主張し、交響楽と
歌劇を融合させた楽劇を創出しました。マーラーやシュトラウスらは、リストやワーグナーの実験の後を受け、
ロマン主義音楽に残された可能性を追求しました。
特にマーラーやシュトラウスにおいては、ジャンルの越境、合成和
音、部分的複調、半
音階的なパッセージなどが顕著で、
現代[[音楽]]への突破口になり得ました。しかし、マーラーの死後、シュトラウスはより穏当な方向に転換し、新ドイツ楽派の進歩的な役割は終焉を迎えました。調性破壊の革新的な一歩は、シェーンベルク率いる
新ウィーン楽派によって成し遂げられました。
20世紀の新
ロマン主義は、単なる
ロマン主義の復帰ではなく、文字通り「新しくなった」
ロマン主義を意味します。これは、ヨーロッパ中心の
ロマン派[[音楽]]の終焉を認めつつ、
現代[[音楽]]における人間性の回復を試みる姿勢です。
定義
ヴァージル・トムソンは、新
ロマン主義の
作曲家を「朗々と歌うような旋律素材を持ち合わせ、個人的
感情を素直な形で表出する」と定義しました。彼らは純粋に美学的な立場にあり、
感情を率直に
表現することを重視します。ダニエル・オルブライトは、20世紀の新
ロマン主義を「抑制の効いた、節度のある主情主義」と定義し、
表現主義の過剰な
表現を煎じ詰めたものと捉えました。
20世紀には、
新古典主義[[音楽]]が台頭し、
モダニズムの
作曲家たちが連携する中で、
リヒャルト・シュトラウスやプッチーニらは「最後の
ロマン主義者」と呼ばれました。一方、若い世代の
作曲家の中には、
ロマン主義音楽の伝統に忠実であろうとする動きが見られました。特にアメリカ出身の
作曲家には、この傾向が顕著でした。彼らは、同時代の
モダニズムを理解しつつも、自らの
音楽語法を成熟させることを選びました。
旧ソ連や東欧では、社会主義リア
リズムが推進され、
19世紀の
国民楽派の様式に回帰するような、大衆的で通俗的な
音楽が推奨されました。これは、
作曲家の主観よりも、政治的指導に従って情緒的に響くように作られた
音楽であり、倒錯した
ロマン主義でした。しかし、
ニコライ・ミャスコフスキーのように、社会主義リア
リズムの制約の中で、独自の「新
ロマン主義」
音楽を追求した
作曲家もいました。
アルフレート・シュニトケは、初期には前衛的な作風でしたが、後に多様式主義へと移行し、
ポピュラー[[音楽]]の要素や、調的・旋法的な要素を取り入れました。
1960年代末には、前衛
音楽の停滞とともに、調性や伝統形式、明確な旋律要素への回帰が試みられるようになりました。当初、この動きはミニマル・ミュージックの影響や、引用・パロディとしての過去の
音楽の利用を伴っていましたが、次第に伝統回帰が露骨な
作曲家や、伝統と現代性の折衷を行う
作曲家など、多様な様相を呈しました。
民族[[音楽]]や
ポピュラー[[音楽]]を仲立ちとして、
和声と旋律を再発見する
作曲家も現れました。1970年代には、「新
ロマン主義」「新調性派」「新しい単純性」といったレッテルが、様々な作風の
作曲家たちに貼られました。
結論
新
ロマン主義音楽は、
ロマン主義音楽の単純な復古ではなく、時代ごとの文脈の中で、多様な姿を見せてきました。
19世紀の「新ドイツ楽派」から、20世紀の
ロマン主義復興の動き、そして
現代[[音楽]]における伝統回帰まで、その系譜は多岐にわたります。新
ロマン主義音楽は、過去の遺産を継承しつつ、常に新しい
表現を模索する
音楽思想であり、
現代[[音楽]]の発展においても重要な役割を果たしています。