新ロマン主義音楽

ロマン主義



ロマン主義楽とは、19世紀後半から21世紀にかけて、ロマン主義楽の精神を再生、復古、擁護しようとする楽思想によって生み出された楽作品を指します。この概念は、文学美術史における「新ロマン主義」とは異なり、楽史独自の文脈を持っています。

概要



「新ロマン主義」という言葉は、文学史や美術史から借用されたものですが、その用法は楽史において独自です。文学や美術における新ロマン主義は、ロマン主義から次の時代への移行期を指しますが、楽史では主に以下の二つの意味で用いられます。

1. 19世紀における「新ドイツ楽派」の楽: フランツ・リストリヒャルト・ワーグナーに代表される「新ドイツ楽派」とその影響下の楽を指すことがあります。この楽派は、ベートーヴェン後の器楽曲の停滞を憂い、楽と文学の融合を試みました。しかし、彼らは当時、ロマン主義楽を刷新する存在と見なされ、「新ロマン主義」と称されました。
2. 20世紀におけるロマン主義復興の動き: 1920年代以降、ロマン主義楽の復権や、伝統回帰を装う創作姿勢を指します。これは単なる保守反動ではなく、戦後の前衛楽中心の芸術至上主義への批判的視点を含んでいます。聴衆を無視した極端な作家主義に対し、人間性の回復を求める動きでした。

新ドイツ楽派



19世紀後半のドイツ語圏で隆盛した「新ドイツ楽派」は、楽史における重要な勢力でした。彼らの楽家としての気質や傾向は、漠然と「新ロマン主義」と呼ばれることがあります。シューマン、ワーグナー、リストらは、楽における進歩主義的な発想を提唱し、楽と文学の相互関係を重視しました。

新ドイツ楽派の形成



ベートーヴェン崇拝が強まる一方で、器楽曲、特に交響曲の創作が停滞しているように見えた時代に、楽評論家たちは「堕落」を嘆きました。そのような状況下で、ワーグナーとリストを軸に形成されたのが新ドイツ楽派です。彼らは、ロマン主義楽を再生させる先駆者と見なされました。しかし、ワーグナーとリストの直接の弟子は少なく、マーラーやリヒャルト・シュトラウス、ヴォルフらが楽派の最後の灯を灯しました。ブルックナーもまた、その楽的特徴から、新ドイツ楽派の一員に数えられることがあります。

新ドイツ楽派の歴史的位置づけ



新ドイツ楽派は、19世紀初頭生まれのリストやワーグナーと、19世紀後半生まれのマーラーらとでは、歴史的な役割が異なります。前者は盛期ロマン主義の体現者であり、後者はロマン主義楽の存亡期に、革新と擁護の両方を担いました。

リストやワーグナーは、ソナタ形式からの離脱や調性の拡張を進め、楽の自律性や抽象性に疑問を呈しました。彼らは「未来の楽」を標榜し、進歩主義的な立場から同時代の楽に影響を与えようとしました。

新ドイツ楽派の実験



リストは《ファウスト交響曲》で調性感の曖昧な主題を多用し、《ピアノ・ソナタ ロ短調》では複数楽章を融合させました。ワーグナーはオペラの時代を主張し、交響楽と歌劇を融合させた楽劇を創出しました。マーラーやシュトラウスらは、リストやワーグナーの実験の後を受け、ロマン主義楽に残された可能性を追求しました。

特にマーラーやシュトラウスにおいては、ジャンルの越境、合成和、部分的複調、半階的なパッセージなどが顕著で、現代[[音楽]]への突破口になり得ました。しかし、マーラーの死後、シュトラウスはより穏当な方向に転換し、新ドイツ楽派の進歩的な役割は終焉を迎えました。調性破壊の革新的な一歩は、シェーンベルク率いる新ウィーン楽派によって成し遂げられました。

20世紀における新ロマン主義



20世紀の新ロマン主義は、単なるロマン主義の復帰ではなく、文字通り「新しくなった」ロマン主義を意味します。これは、ヨーロッパ中心のロマン派[[音楽]]の終焉を認めつつ、現代[[音楽]]における人間性の回復を試みる姿勢です。

定義



ヴァージル・トムソンは、新ロマン主義作曲家を「朗々と歌うような旋律素材を持ち合わせ、個人的感情を素直な形で表出する」と定義しました。彼らは純粋に美学的な立場にあり、感情を率直に表現することを重視します。ダニエル・オルブライトは、20世紀の新ロマン主義を「抑制の効いた、節度のある主情主義」と定義し、表現主義の過剰な表現を煎じ詰めたものと捉えました。

最後のロマン主義者と遅れてきたロマン主義



20世紀には、新古典主義[[音楽]]が台頭し、モダニズム作曲家たちが連携する中で、リヒャルト・シュトラウスやプッチーニらは「最後のロマン主義者」と呼ばれました。一方、若い世代の作曲家の中には、ロマン主義楽の伝統に忠実であろうとする動きが見られました。特にアメリカ出身の作曲家には、この傾向が顕著でした。彼らは、同時代のモダニズムを理解しつつも、自らの楽語法を成熟させることを選びました。

社会主義リアリズムと新ロマン主義



旧ソ連や東欧では、社会主義リアリズムが推進され、19世紀国民楽派の様式に回帰するような、大衆的で通俗的な楽が推奨されました。これは、作曲家の主観よりも、政治的指導に従って情緒的に響くように作られた楽であり、倒錯したロマン主義でした。しかし、ニコライ・ミャスコフスキーのように、社会主義リアリズムの制約の中で、独自の「新ロマン主義楽を追求した作曲家もいました。アルフレート・シュニトケは、初期には前衛的な作風でしたが、後に多様式主義へと移行し、ポピュラー[[音楽]]の要素や、調的・旋法的な要素を取り入れました。

現代[[音楽]]における「新ロマン主義



1960年代末には、前衛楽の停滞とともに、調性や伝統形式、明確な旋律要素への回帰が試みられるようになりました。当初、この動きはミニマル・ミュージックの影響や、引用・パロディとしての過去の楽の利用を伴っていましたが、次第に伝統回帰が露骨な作曲家や、伝統と現代性の折衷を行う作曲家など、多様な様相を呈しました。民族[[音楽]]やポピュラー[[音楽]]を仲立ちとして、和声と旋律を再発見する作曲家も現れました。1970年代には、「新ロマン主義」「新調性派」「新しい単純性」といったレッテルが、様々な作風の作曲家たちに貼られました。

結論



ロマン主義楽は、ロマン主義楽の単純な復古ではなく、時代ごとの文脈の中で、多様な姿を見せてきました。19世紀の「新ドイツ楽派」から、20世紀のロマン主義復興の動き、そして現代[[音楽]]における伝統回帰まで、その系譜は多岐にわたります。新ロマン主義楽は、過去の遺産を継承しつつ、常に新しい表現を模索する楽思想であり、現代[[音楽]]の発展においても重要な役割を果たしています。

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