朝鮮の暦

朝鮮の暦の歴史

朝鮮半島における暦の歴史は、長い間中国の影響を受け継いでいます。5世紀初頭から19世紀末まで、朝鮮は中国の太陰太陽暦を採用し、中国と深い関係を持っていました。この間、正朔を奉じるため、中国から配布された暦が広く用いられていました。李氏朝鮮時代に清から独立後は太陽暦を導入しましたが、日本による併合を経てからは朝鮮総督府による暦が使用されるようになります。その後、韓国と北朝鮮では異なる暦が用いられ、現在に至っています。

三国時代

朝鮮の暦の導入は、三国時代がその始まりでした。特に百済が早い段階で中国の暦を採用し、中国の正史『周書』によれば、百済では宋の元嘉暦が用いられていました。日本書紀には554年に百済の暦博士が日本に渡来した記録があり、このことからも百済が早期に中国の暦を受け入れていたことが分かります。

また、新羅でも674年に文武王が唐に赴き、暦を学んで帰国したことが『三国史記』に記されています。一方、高句麗も同じ時期に暦の導入を目指していたことが示唆されていますが、具体的な証拠は少ないようです。これにより、朝鮮各国で中国の暦法が広まりました。

統一新羅

統一新羅（676-892）については、具体的な暦の記録が不足していますが、18世紀に編纂された『国朝暦象考』によれば、麟徳暦や大衍暦、宣明暦が使用されていた可能性があります。この時期に日本でも五紀暦が伝来しており、新羅でも同様に使用されていたかもしれません。

高麗

高麗時代には、宣明暦が主に用いられ、その後、授時暦が導入されました。高麗が建国された際には統一新羅から引き続き宣明暦が用いられていましたが、400年間にわたって使用される中で、実際の天象とのずれが生じていました。このような問題は11世紀にも認識されていましたが、改暦には至らず、授時暦の導入は1309年ごろから始まりました。

また、高麗が独自の暦を制作した可能性も指摘されており、李氏朝鮮に引き継がれることになります。

李氏朝鮮

李氏朝鮮においても引き続き授時暦が使用されましたが、天文観測との間にズレが生じ、暦算学は進展を見ませんでした。世宗時代に鄭招が授時暦を理解し、これにより暦法が改善されました。世宗は天文学者を登用し、中国と朝鮮の地理的特性を反映した独自の暦法が作成され、新たに『七政算内篇』が刊行されます。

その後、李氏朝鮮は外的な影響を受けつつ、時憲暦を取り入れることで暦の刷新を図ります。清から供給される暦が不足する時期には、自らの暦を編纂することも求められました。19世紀末には開国を公的に用いるようになり、西暦との併用も始まります。

韓国と北朝鮮の暦

1945年の独立後、韓国では檀君紀元が採用されましたが、その後、西暦に切り替わりました。現在でも民間には檀君紀元が記されることがあります。一方、北朝鮮では1997年に主体暦を採用し、金日成の生誕年を元年としていますが、西暦との併記も続いています。

このように朝鮮半島の暦の歴史は、中国の影響を色濃く受けながらも、時代の変遷ごとに独自の発展を遂げてきました。今日の韓国と北朝鮮における暦の違いも、その歴史的背景を反映しています。

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