李時勉(り じべん)は、
明代に活躍した
儒学者であり、
官僚です。
洪武7年(
1374年)に生まれ、
景泰元年(
1450年)に77歳で亡くなりました。
字は時勉(じべん)、号は古廉(これん)といい、
字の時勉で広く知られています。
本貫は
吉安府安福県です。
生涯
李時勉は、李思誠(りしせい)と周氏(しゅうし)の間に生まれました。幼少の頃から学問に励み、冬の寒さの中、寝具で足を包み、桶に入ってまで書物を読み続けたという逸話が残っています。
永楽2年(
1404年)、
進士に及第し、
翰林院庶吉士に選ばれます。その後、文淵閣に進学し、『太祖実録』の編纂に携わりました。永楽10年(
1412年)には刑部主事に任じられ、実録の重修にも参加。実録完成後、
翰林院侍読に転じました。
李時勉は剛直な性格で、常に国家のことを憂慮していました。永楽19年(
1421年)、宮殿で火災が起きた際、
永楽帝が意見を求めたのに対し、李時勉は時務十五事を上奏しました。この中で、北京の都城建設に反対するなど、皇帝の意にそぐわない意見も述べましたが、多くは採用され、実行に移されました。しかし、その後、讒言により投獄されてしまいます。永楽21年(
1423年)に釈放され、楊栄(ようえい)の推薦で復職を果たしました。
洪熙元年(
1425年)、
洪熙帝に上書した際、帝の怒りを買い、便殿に呼び出されて叱責されましたが、李時勉は意見を曲げませんでした。帝は武士に金瓜で殴打させ、肋骨を三度折られ、瀕死の状態に陥りました。翌日、交趾道御史に転出となりますが、さらに意見を上奏したため、
錦衣衛の獄に再び投獄されてしまいます。幸い、
錦衣衛の千戸が李時勉に恩義を感じていたため、適切な拘留を行い、密かに医者を呼んで治療を受けさせたため、命拾いをしました。
洪熙帝は
夏原吉(かげんきつ)に「李時勉は朝廷で私を辱めた」と述べましたが、その日の夕方、
洪熙帝は亡くなります。
宣徳元年(
1426年)、李時勉が先帝に罪を得ていたことを知った
宣徳帝は、李時勉を連行するよう使者に命じました。しかし、途中で気が変わり、西市で斬首するように王指揮に命じました。しかし、王指揮が西門から出たとき、別の使者が東門から李時勉を連行してきたため、すれ違うという奇妙な状況になりました。
宣徳帝は李時勉を問い詰め、「なぜ先帝を怒らせたのか」と尋ねると、李時勉は「諒闇(りょうあん)中に妃嬪を近づけるのはよろしくなく、皇太子が側近を遠ざけるのもよろしくない」と答えます。これを聞いた帝は、自らの行いを恥じ、李時勉を釈放し、侍読の官に復帰させました。
宣徳5年(
1430年)には『成祖実録』が完成し、李時勉は侍読学士に昇進します。
宣徳帝が史館を訪れた際、学士たちに金銭が与えられましたが、他の学士が皆俯いて受け取る中、李時勉だけが直立していたため、帝は残りの銭を李時勉に与えました。正統3年(
1438年)には『宣宗実録』が完成し、
翰林院学士に進み、
翰林院の事務を管掌し、経筵官を兼ねました。正統6年(
1441年)には、貝泰(ばいたい)に代わって国子祭酒に就任しました。正統8年(
1443年)には、
太学が修築された際、聖賢を祭って竣工を報告しました。その後、致仕を願い出ますが、許可されませんでした。
正統9年(
1444年)、
太学で
釈奠の儀式を行い、英宗に『尚書』を進講しました。続けて致仕を願い出ますが、これも許可されません。正統12年(
1447年)春、ついに致仕が許され、多くの人々に見送られながら都を去りました。
正統14年(
1449年)に
土木の変が起こり、英宗が
オイラトに連行されると、孫の李驥(りき)を派遣して上書し、将を選んで練兵し、君子を近づけ、小人を遠ざけ、忠節を表彰し、英宗の身柄を取り戻し、仇を討って恥を雪ぐよう訴えました。
景泰元年(
1450年)4月12日、李時勉は77歳で亡くなりました。
諡は文毅(ぶんき)とされましたが、後に忠文(ちゅうぶん)と改められ、礼部侍郎の位が追贈されました。著書に『古廉文集』11巻と『詩集』1巻があります。
李時勉の生涯は、その剛直な性格と国家への忠誠心、そして学問に対する情熱を示すものでした。彼は困難に屈することなく、自らの信念を貫き通し、後世に多大な影響を与えました。