東夷伝

東夷伝についての概要

「東夷伝」は中国の古代史書に記録された、東方に住む諸民族に関する詳細な記述です。この章は、中国の歴史における民族認識や交流を深く理解する上での基礎資料となっています。

東夷の定義と歴史的背景

周代以前、中国において「夷」という言葉は、現在の江蘇省や山東省周辺に居住していた民族を指していました。しかし、史書が編纂された時代にはこれらの民族は消滅していたため、その後の「東夷」という表現は、特に中華世界の東側に住む他の民族を指して使用されるようになりました。このように、東方の民族が持つ歴史的な文脈が「東夷伝」の根底にあります。

二十四史における「東夷伝」

この文献は中国の正史「二十四史」の中で記載されており、特に『後漢書』や『新唐書』の間で言及されています。また、東夷という言葉はしばしば「蛮夷」や「東南夷」といった表現と共に使われており、地域ごとの民族の特徴を示しています。

例えば、特に有名なのは『三国志』の魏書に記載された「倭人伝」です。ここでは、同じく東方に住む諸民族についての詳細な情報が提供され、古代日本との関連性を伺わせます。

各史書における民族の記載

三国志の東夷伝

『三国志』の中では、烏丸、鮮卑、夫餘、高句麗などの民族が取り上げられ、特に夫餘以降の言及が特徴的です。これにより、東夷の文化や歴史の枠組みが描かれています。

後漢書の東夷伝

『後漢書』の「東夷列伝」では、夫餘国や倭国が記載されており、当時の交流や外交関係についての情報が得られます。これにより、当時の中国と東方の国々との関わりの深さが伺えます。

宋書および南斉書

『宋書』では「列伝」において南蛮諸国とともに東夷が言及されます。一方、『南斉書』では高句麗、加羅、倭国といった国々が記録されており、これも東アジアの文化的なつながりを示しています。

異なる史書の特色

各時代の異なる史書において、東夷の認識や表現が異なるため、それぞれの文献がもつ特性を理解することが重要です。たとえば、南北朝時代の『北史』および『南史』では、高句麗、百済、倭国が特に強調され、これにより文化的な違いや影響が読み取れます。また、『旧唐書』では特に「倭国」と「日本国」が並記される点が注目されます。

終わりに

「東夷伝」は、古代の東方民族に関する貴重な情報を提供するだけでなく、それぞれの民族間の相互作用についても考察を促します。これらの記録は、後の歴史における民族の形成や国際関係の進展を考える上で、極めて重要な資料として位置づけられています。

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