染田秀藤
染田秀藤(そめだ ひでふじ、
1944年12月 - )は、日本の歴史学者であり、
ラテンアメリカ史を専門としています。特に、西洋人による
ラテンアメリカ、特に
イベロアメリカの侵略の歴史に関する研究で知られています。
経歴
染田氏は、1970年に
神戸市外国語大学イスパニア語専攻修士課程を修了後、1968年に英知大学助手として教職に就きました。その後、専任講師、助教授を経て、1977年に
大阪外国語大学助教授に就任。1988年には教授となりました。大学統合により、2007年からは大阪大学大学院人間科学研究科教授を務め、2010年3月に定年退職し、名誉教授となりました。2015年3月まで
関西外国語大学外国語学部教授を務めました。
研究内容
染田氏の研究は、ラス・カサス研究から始まり、西洋人による
ラテンアメリカ侵略の歴史を幅広く網羅しています。特に、
イベロアメリカにおける文化衝突、征服、植民地支配の実態を、原典資料に基づいて詳細に分析しています。その研究は、
ラテンアメリカ史研究に新たな視点をもたらし、多大な影響を与えています。
受賞歴
染田氏の業績は、国内外で高く評価されています。2005年にはペルー・カトリック大学から名誉博士号を授与されました。また、2008年には、『インカの反乱』などの翻訳で
会田由賞を受賞しています。
著書・翻訳
染田氏は、多数の著書や翻訳を手がけています。
著書
『ラス・カサス伝 新世界征服の審問者』(
岩波書店、1990年)
『大航海時代における異文化理解と他者認識 スペイン語文書を読む』(溪水社、1995年)
『ラス=カサス 人と思想』(清水書院、1997年、新装版2016年)
『
インカ帝国の虚像と実像』(
講談社選書メチエ、1998年)
共著・編著
『
ラテンアメリカ史 植民地時代の実像』(世界思想社、1989年)
『アンデスの記録者 ワマン・ポマ インディオが描いた<真実>』(友枝啓泰共著、
平凡社、1992年)
『
ラテンアメリカ 自立への道』(世界思想社、1993年)
『アンデス文化を学ぶ人のために』(友枝啓泰共編、世界思想社、1998年)
『
ラテンアメリカの歴史 - 史料から読み解く植民地時代』(世界思想社、編者代表、2005年)
『他者の帝国 - インカはいかにして「帝国」となったか』(関雄二共編、世界思想社、2008年)
『アンデス世界 - 交渉と創造の力学』(関雄二・
網野徹哉共編、世界思想社、2012年)
翻訳
『カール5世』(アンリ・ラペール、
白水社、
文庫クセジュ、1975年)
『
インディアスの破壊についての簡潔な報告』(ラス・カサス、
岩波文庫、1976年、改訳版2013年)
『スペインの新大陸征服』(ルイス・ハンケ、
平凡社、1979年)
『
イスパノアメリカ 植民地時代』(チャールズ・ギブソン、
平凡社、1981年)
『
イスパノアメリカの征服』(マリアンヌ・マン=ロ、
白水社、
文庫クセジュ、1984年)
『アンデスの反乱 独立の先駆者トゥパク・アマル』(ダニエル・バルカルセル、
平凡社、1985年)
『インカの反乱 被征服者の声』(ティトゥ・クシ・ユパンギ、
岩波文庫、1987年)
『神か黄金か 甦るラス・カサス』(
グスタボ・グティエレス、
岩波書店、1991年)
『征服戦争は是か非か』(セプールベダ、
アンソロジー新世界の挑戦:
岩波書店、1992年)
『第二のデモクラテス 戦争の正当原因についての対話』(セプールベダ、
岩波文庫、2015年。後半部を改訂)
『神々とのたたかい Ⅰ』(サアグン、篠原愛人共訳、
アンソロジー新世界の挑戦:
岩波書店、1992年。Ⅱはディエゴ・ドゥラン、青木康征訳)
『激動期アンデスを旅して』(シエサ・デ・レオン、
アンソロジー新世界の挑戦:
岩波書店、1993年)
『カリブ海植民者の眼差し』(オビエード、篠原愛人共訳、
アンソロジー新世界の挑戦:
岩波書店、1994年)
『インディオは人間か』(ラス・カサス、
アンソロジー新世界の挑戦:
岩波書店、1995年)
『メキシコ史』(フランソワ・ウェイミュレール、
白水社、
文庫クセジュ、1999年)
『月と太陽と魔女 ジェンダーによるアンデス世界の統合と支配』(アイリーン・シルバーブラット、
岩波書店、2001年)
『インディヘニスモ
ラテンアメリカにおける先住民擁護運動の歴史』(アンリ・ファーヴル、
白水社、
文庫クセジュ、2002年)
『征服者ピサロの娘 ドーニャ・フランシスカ・ピサロの生涯 1534-1598』(マリア・ロストウォロフスキ、世界思想社、2008年。監訳)
『インディアスの破壊をめぐる賠償義務論』(ラス・カサス、
岩波文庫、2024年)
染田秀藤氏は、
ラテンアメリカ史研究における重要な貢献者であり、その研究は今後も学術界に大きな影響を与え続けるでしょう。