術数学

術数学：古代中国の知恵と宇宙観

術数学は、古代中国とその周辺地域で栄えた学問分野です。易経、風水、占星術、奇門遁甲など、多様な占術や数理哲学を包括する広範な領域であり、中国独特の宇宙観や数理哲学に基づいています。現代でいう「占い」とほぼ同義ですが、単なる予言を超えた、中国文明を理解する上で重要な要素を含んでいます。

術数学の起源と分類

「術数学」という用語は、古代中国の図書分類法に由来します。漢代の『漢書』芸文志がその始まりであり、この分類法は後世の文献体系にも継承されました。ただし、時代によって含まれる内容は変遷しており、明確な定義は存在せず、研究者間で解釈に違いが見られます。

術数学以前の先秦時代には、「方術」という概念が存在し、占いだけでなく鍼灸や薬物療法なども包含していました。しかし、漢代以降、方術は細分化され、術数学は占術に特化した領域として確立していったと考えられています。

近現代における術数学研究

近現代の中国学において、術数学は長らくマイナーな研究対象でした。しかし、20世紀末以降、馬王堆帛書や睡虎地秦簡などの出土文献から術数学関連の資料が多数発見されたこと、未調査だった写本や古刊本の調査が進んだことなどから、注目度が増しています。

日本においても、戦後、木村英一、中村璋八、安居香山、山田慶兒、坂出祥伸といった研究者たちが、中国哲学史や中国科学史の重要な要素として術数学を取り上げ、研究を進めてきました。

術数学の内容と社会への影響

術数学は、易学、風水、占星術といった主要な分野に加え、相馬術（良馬の鑑定）など多様な分野を含みます。「占い」という枠組みを超え、政治、軍事、日常生活など、社会のあらゆる側面に影響を与えていました。

例えば、日選びや雲気占いは、合戦の勝敗を左右する重要な要素として用いられ、諸葛孔明も奇門遁甲を用いたと伝えられています。『孫子』も、術数学とは距離を置くものの、その影響下にあったと言えるでしょう。

また、司馬遷の職務である「太史令」は天文学と術数学を管轄しており、『史記』には占術師の列伝も存在します。朱熹も『朱子家礼』で風水を肯定し、儒教における風水観にも影響を与えました。

術数学は中国大陸だけでなく、台湾、琉球、朝鮮半島、ベトナム、日本など東アジア全域に広がり、日本の陰陽道にも大きな影響を与えました。現在でも、易学や風水などは東アジア社会に根強く残っています。

術数学の主要分野

易学: 陰陽五行思想に基づく占卜術。
風水: 環境と人間の調和を図る環境学。
占星術: 天体の運行から吉凶を占う。
奇門遁甲: 兵法や戦略に用いられた占術。
* 相術: 人相や馬相などから吉凶を判断する。

まとめ

術数学は、古代中国の宇宙観や数理哲学に基づいた、多様な占術や数理思想を包含する学問分野です。単なる「占い」という枠を超え、中国文明の理解に欠かせない要素であり、現代の東アジア社会にもその影響は残っています。今後の研究の発展によって、さらにその全貌が明らかになることが期待されます。

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