麹塵(きくじん/きじん)
麹塵とは、わずかに黄みがかった緑
色のことです。青白橡(あおしろつるばみ)と同じ
色とされ、単に「青
色」と呼ばれることもありました。また、山鳩の
色に似ていることから、山鳩
色(やまばといろ)とも呼ばれます。
麹塵の由来
麹塵という名前の最も古い記録は、
後漢時代の『
周礼』に遡ります。王后が着用する鞠衣の
色を「鞠塵の如し」と表現したのが始まりとされています。この
色は、
コウジカビの
菌糸の
色に由来すると考えられていますが、中国の麹の
菌糸は黄
色であるため、中国における麹塵(鞠塵)は
淡黄色を指していたと考えられています。20世紀初頭の中国の辞書『辞源』でも、麹塵(鞠塵)は酒麹の菌の
色で
淡黄色であると説明されています。
唐代中期以降、麹塵は白楽天などの詩に登場するようになり、文学的な表現として用いられました。特に白楽天の詩には、柳の枝が黄
色の小花をつけた様子を「柳が麹塵の糸をつらねる」と詠んだものが多く見られます。また、春の水を「麹塵波」と表現することもありました。『
全唐詩』の索引によると、「麹塵」は『
白氏文集』での用例が圧倒的に多く、その他は中唐以降に限られるようです。
敦煌莫高窟から出土した古文書の染織品の
色名にも、中唐から晩唐にかけての用例が多く見られ、この時期に流行した
色であったと考えられます。
日本における麹塵
日本では、
寛平7年(
895年)に
鴻臚館で
渤海使を接待した際、
渤海使と詩を交わした
進士10人が「麹塵衣」を着ていたという記録が残っています(『北野天神御伝』)。その後も、天皇の
行幸や内宴の際に臣下が着用する
袍の
色として麹塵が見られ、
菅原道真の詩にも「麹塵」の語が登場します。
源高明の『
西宮記』には、
10世紀半ばには麹塵が青白橡と同じ
色として扱われていたという記述があります。また、『
西宮記』などから、「青
色」と記されるものも同じ
色であったと考えられています。
正倉院文書には
色名として「白橡」の用例は多いものの、「青白橡」は見られません。白橡はどんぐりで染めた薄茶
色のことで、青白橡はこれに青みを加えたものと考えられています。
『
延喜式』の「雑染用度」(
10世紀)には、青白橡の染め方として、綾などの絹地1
疋に対し、刈安草を96
斤、紫草を6
斤使用し、媒染剤として灰を3石用いると記されています。刈安の黄
色に紫草の青紫を重ねて、くすんだ黄緑
色を実現していたようです。現代においてこの染め方を再現すると、くすんだ黄緑
色に染まると言われています。
『
西宮記』によると、青
色の
袍は天皇、
公卿、侍臣が広く用いるものでした。特に天皇の
袍の
色の一つとなったことから、麹塵(青白橡)を
禁色に含める考え方もあります。ただし、内宴などの特定の行事の際に臣下が青
色の
袍を用いる例や、
蔵人が青
色の
袍を着用する例も見られます。特に六位
蔵人が着る綾の青
色袍は、『
枕草子』などで称賛の対象となっています。青
色は女性の服装にも用いられました。
室町時代の『装束雑事抄』には、青
色(麹塵)の
袍の生地は、経糸を青、緯糸を黄で織り出したと記されています。
麹塵は、日本の伝統
色として、様々な場面で用いられてきました。その落ち着いた
色合いは、現代においても多くの人々に愛されています。