ジャブザンダムバ・ホタクト(
モンゴル語: Жавзандамба хутагт,
チベット語: རྗེ་བཙུན་དམ་པ་)は、モンゴル
仏教における重要な活仏(転生者)の称号であり、その歴史は17世紀にまで遡ります。尊称として「ボグド・ゲゲーン」(「お聖人さま」の意)があり、1911年から
1924年までモンゴルでは国家
元首の称号である「ボグド・ハーン」(「聖なる王さま」の意)としても用いられました。この称号は、
清朝、そして1919年には
中華民国からも承認を受けるなど、その権威は国際的にも認められていました。
歴代ジャブザンダムバの事績
初代:テンペーギェンツェン
17世紀初頭、チョナン派の高僧ターラナータがモンゴルで布教活動を行いました。モンゴル人から絶大な信頼を得たターラナータは「ジェプツンダンパ」と呼ばれていました。
1634年にターラナータが亡くなると、翌年、ハルハ部の有力者トゥシェート・ハーンの息子ザナバザルがその転生者とされ、法名を「ロサン・テンペーギェンツェン」と名乗りました。これがモンゴルにおける独自の法王の始まりです。
1649年、ザナバザルは
チベットへ渡り、修行に励みました。当時
チベットでは、グシ・ハーンの勢力下でチョナン派が
ゲルク派に取って代わられようとしていました。
1650年、ザナバザルはパンチェン・ラマ4世から受戒し、正式に僧侶となります。その後、
ダライ・ラマ5世と謁見し、
ゲルク派に改宗することを条件に活仏として認められ、翌年、
ゲルク派に改宗し、「ジェブツンダンパ・ホトクト1世」となりました。
1657年にモンゴルへ帰還したザナバザルは、
エルデネ・ゾーで
チベット式の
仏教を広めました。
1688年、ジュンガル部のガルダン・ハーンの侵攻に際しては、
清朝に救援を求め、以降、
清朝との間に
冊封関係を結ぶことになります。
1691年、ザナバザルは
康熙帝から「ホトクト大ラマ」の称号を授与され、ハルハ地方における宗教的、政治的指導者としての地位を確立しました。以降、ジャブザンダムバの
名跡は、
清朝による
冊封と
ダライ・ラマの追認という形で継承されることになりました。
第8世
20世紀初頭、ジャブザンダムバ・ホトクト8世(ボグド・ハーン)を
君主とする
ボグド・ハーン政権が成立しました。
1920年にモンゴル人民党が政権を掌握した後も、8世は
1924年に亡くなるまで
君主の座にありました。彼の治世は、モンゴルの歴史において重要な時期であり、その影響は現代にも及んでいます。
第9世
ジャブザンダムバ9世は、
1932年にカムのリタンで誕生し、4歳の時に
チベット摂政政府によって活仏と認定されました。この認定は、ジャブザンダムバの転生が、
チベット仏教の伝統と密接に結びついていることを示しています。
第10世
2023年3月20日、インドのダラムサラで、
ダライ・ラマ14世によってジャブザンダムバ10世が発表されました。彼はアメリカ生まれの少年であり、ジャブザンダムバの転生がグローバルな広がりを持つことを象徴しています。
歴代のジャブザンダムバ
歴代のジャブザンダムバは、モンゴルの歴史と宗教において重要な役割を果たしてきました。彼らは、
仏教の教えを広め、モンゴルの人々の精神的な支えとなり、時には政治的なリーダーシップを発揮しました。その存在は、モンゴル文化の重要な一部であり、今日でも深く尊敬されています。
脚注
ジャブザンダムバは、モンゴルにおける
仏教の発展と、
チベットとの密接な関係を物語る重要な存在です。彼らの活動は、モンゴルの歴史、文化、宗教を理解する上で不可欠な要素となっています。
関連項目
モンゴルの大統領:初代大統領としてボグド・ハーン(ジャブザンダムバ・ホトクト8世)が数えられることがあります。
チンギス統原理:初代ジャブザンダムバがハーンの息子であり、チンギス・ハーンの血統を受けているとされています。
外部リンク
Khalkha Jetsun Dampa Rinpoche公式ウェブサイト - ウェイバックマシン (2011年9月28日アーカイブ分) (英語)
Zanabazarオンラインバイオグラフィ -
ウェイバックマシン (2006年1月2日アーカイブ分) (英語)