メノナイト:平和と奉仕の信仰
メノナイトは、メノ・シモンズにちなんで名付けられたキリスト教アナバプテストの教派です。シモンズ自身の影響は限定的ですが、彼の
非暴力の思想はメノナイトのアイデンティティに深く刻まれています。ブレザレン、
クエーカーと共に歴史的平和教会の一つに数えられ、
非暴力、
平和主義を貫き、社会貢献に尽力しています。メノナイトという名称は、教派全体と信徒の両方を指します。
世界に広がるメノナイト共同体
2006年時点のメノナイトの総数は約150万人と推定されています。彼らは世界中に広がり、アフリカ、
北アメリカ、インド太平洋地域などに強い共同体を形成しています。生活様式は多様で、質素な生活を送る人々から、伝統的な服装を維持する人々まで様々です。
ヨーロッパや
北アメリカでは主に農村部に居住しており、6大陸51カ国以上で活動しています。
メノナイトは災害救助活動で知られており、
ボランティア活動に強い宗教的意義を置いています。「メノナイト災害時奉仕」や「メノナイト中央委員会」といった組織が世界規模で災害救援や開発プログラムに取り組んでいます。また、近年は平和と社会的正義の問題にも積極的に関与し、「キリスト教ピースメイカー・チーム」や「メノナイト調停サービス」なども設立しています。
メノナイトの歴史:ラディカル・リフォーメーションからの出発
メノナイトの歴史は、中央
ヨーロッパのアナバプテスト運動に始まります。
宗教改革の一環として生まれたアナバプテストは、
幼児[[洗礼]]を拒否し、教会と国家の分離、信仰告白に基づく教会員制度を主張しました。
1525年、コンラッド・グレベルらによる相互
洗礼がアナバプテスト運動の始まりとされます。
当時の宗教界は様々な急進主義運動が台頭しており、アナバプテストもその一つでした。しかし、
三位一体を否定するような過激派とは一線を画していました。多くの政府や宗教指導者から危険視されたアナバプテストは、迫害、国外追放、拷問、処刑といった弾圧を受けました。
ミュンスター反乱など過激派の行動は、アナバプテスト全体のイメージを悪化させました。しかし、
非暴力の立場を堅持した多くのグループは、
ストラスブールなどの都市に逃れて生き延びました。その中には、進んで戦いを挑んだために壊滅したグループもありました。この経験は、メノナイトの
平和主義をより強固なものにしました。
メノ・シモンズとメノナイトの確立
オランダのカトリック神父であったメノ・シモンズは、アナバプテスト運動に触れて信仰を見直し、
1536年に
カトリック教会を離れてアナバプテストの指導者となりました。シモンズは
非暴力の立場を強調し、迫害下にあったアナバプテストの団結に貢献しました。彼の名前は、後にこの運動を継承したメノナイトの名称に用いられることになります。
16世紀から
17世紀にかけて、メノナイトは激しい迫害を受けました。
スイスの一部メノナイトは、当局との交渉により迫害を軽減させましたが、その過程でジェイコブ・アマンらによって
アーミッシュが分離しました。その後も、
神学、実践、地理的な要因から多くの分派が生まれました。
ヨーロッパにおけるメノナイトは、迫害を逃れてアメリカや
カナダなどに移住しました。その過程で、メノナイトは様々な国や地域で独自の共同体を形成しました。政治的支配者たちは、メノナイトの勤勉さ、正直さ、
平和主義を評価し、兵役免除などの特権を与えたこともありました。しかし、その特権はしばしば取り消され、メノナイトは生き延びるために何度も移住を繰り返しました。
アメリカへのメノナイトの移住は、ペンシルバニア州ジャーマンタウンに始まりました。彼らは
奴隷制度廃止を訴えるなど、社会貢献にも積極的に関わりました。その後、中西部や
カナダなどにも移住し、様々な分派が誕生しました。
メノナイトの分派:多様な信仰と実践
今日のメノナイトは、中庸派、保守派、古い秩序派など、様々な分派に分かれています。礼拝様式、服装、技術の使用など、各分派の慣習は大きく異なります。中庸派は比較的自由な姿勢を取り、保守派や古い秩序派は伝統的な生活様式を維持しています。
メノナイトの教義:聖書に基づく平和主義
メノナイトの
神学は
新約[[聖書]]に基づいており、
平和主義、社会正義、信徒の
洗礼などを重要な教義としています。シュライトハイム信仰告白やドルトレヒト信仰告白など、歴史的な信仰告白も存在しますが、各分派によって解釈が異なります。
メノナイトの組織:世界的なネットワーク
メノナイトは、世界中に多くの教会が存在しますが、一つの統一組織はありません。多くの独立した会派や教会があり、それぞれ独自の運営を行っています。メノナイト世界会議は、世界各国のメノナイト教会の連携を促進する役割を担っていますが、統治権限はありません。
メノナイトと現代社会:課題と展望
メノナイトは、世界中で災害救助、平和構築、社会貢献活動などを通して、現代社会に貢献しています。しかし、近年の社会変化の中で、伝統的な教義や生活様式をめぐる議論や分派も存在します。LGBTQ+の権利や現代社会との関わり方など、メノナイト教会は今後、様々な課題に直面していくことになるでしょう。
日本におけるメノナイト
日本には、宣教師の活動を通じてメノナイト教会が設立されました。日本メノナイト・ブレザレン教団など、複数の組織や教会が存在しています。
結論
メノナイトは、
平和主義と社会貢献という揺るぎない信念に基づき、世界各地で活動する多様な教派です。歴史的迫害や社会変化の中で、様々な分派が生まれましたが、その根底には
新約[[聖書]]に基づく信仰と平和への希求があります。メノナイトの活動は、現代社会においても重要な意味を持つでしょう。