中山本源氏物語

中山源氏物語:鎌倉時代の多様な系統が混在する貴重な写



中山源氏物語は、鎌倉時代に書写されたと考えられる源氏物語の写です。現在は、国立歴史民俗博物館が所蔵しており、元々は中山家(旧中山家)に伝来していたことから「中山」または「中山家」と呼ばれています。国立歴史民俗博物館の所蔵となったことから「旧中山」や「歴博」と呼ばれることもあります。ただし、「歴博源氏物語)」は、通常この中山とは別に、鎌倉時代の書写と見られる「手習」1帖のみの零を指す点に注意が必要です。

中山は、近代以前から中山家に伝来したものではありません。明治30年代に中山忠愛烏丸家から借金の質として預かり、そのまま譲り受けたという経緯があります。現在も「烏丸文庫」と書かれた箱に入っていると言われています。中山家には、他に源氏物語の54帖揃い4組や近代の写なども存在しますが、「中山」と言えば、この鎌倉時代の写を指します。

現存するのは「若紫」、「絵合」、「行幸」、「柏木」、「鈴虫」、そして「総角」の一部のみです。これらは昭和16年に旧国宝(現重要文化財)に指定されています。「末摘花」と「幻」も存在したらしいですが、現在は失われています。

中山は、複数の異なる写を集めて編纂された「取り合わせ」であると考えられています。各巻の文系統は異なり、青表紙系統、河内系統、そして別系統の巻が含まれています。

具体的には、「柏木」と「総角」は青表紙系統に属します。「柏木」は定家自筆に近い文を持ち、巻末には独自の「別奥入」と呼ばれる内容が付け加えられています。「総角」は御物・池田三条西家本などに近い文です。「絵合」と「行幸」は平瀬に近い河内系統の文です。「若紫」は蓬左文庫の一つである蓬左文庫蔵伝越部局筆松風巻と同筆の別と見なされています。この写は尾州家とは別のものであり、「松風」、「竹河」、「総角」、「浮舟」の4帖からなる零です。「鈴虫」はハーバード大学の須磨・蜻蛉と同筆の別と推測されています。

中山文は、校異源氏物語源氏物語大成には採用されていません。しかし、「河内源氏物語校異集成」には「絵合」、「行幸」、そして所在不明の「末摘花」が河内として収録されています。「源氏物語集成」には「若紫」、「鈴虫」、「幻」の校異が収録されています。

中山の複製品も存在します。日古典文学会監修・編集の『複刻日古典文学館 第1期 源氏物語』シリーズに、若紫・末摘花、絵合・行幸・柏木、鈴虫・幻が収録されています。

参考文献として、池田利夫の論文「源氏物語に関する数種の伝--中山輔親氏蔵〔旧烏丸家 国宝他〕について」や伊藤鉃也の論文「中山源氏物語』(国立歴史民俗博物館蔵)」などが挙げられます。これらの研究によって、中山の成立過程や文系統、そして他の写との関係性が明らかになりつつあります。中山は、鎌倉時代の源氏物語の多様性を示す貴重な資料として、今後も研究が続けられていくことでしょう。

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