伝嵯峨本源氏物語

伝嵯峨本源氏物語：江戸初期の出版文化を彩る源氏物語版本

はじめに

『伝嵯ága本源氏物語』は、江戸時代初期、慶長年間（1596～1614年）頃に刊行されたと推定される『源氏物語』の版本です。1623年刊行の『元和本源氏物語』と並び、古活字本における代表的なものとして知られています。本稿では、その刊行背景、本文の特徴、現存状況などについて詳しく解説します。

江戸初期の活版印刷と嵯峨本

日本には飛鳥時代に木版印刷技術が伝来しましたが、当初は仏典の印刷が中心でした。平安時代には『源氏物語』は広く読まれ、古典として崇められていましたが、写本でしか伝わっていませんでした。江戸時代初期、町人による商業出版が始まると、『伊勢物語』『徒然草』『方丈記』など、様々な書籍が活字印刷されるようになりました。

この時代を代表する印刷本の一つが「嵯峨本」です。京都の嵯峨を拠点とした業者によって制作され、角倉素庵が出版事業に着手し、本阿弥光悦や俵屋宗達らの協力を得て制作されました。嵯峨本は、本阿弥光悦風の書体、雲母刷りの用紙、凝った装幀など、豪華な造本が特徴です。

伝嵯峨本源氏物語の特徴

『伝嵯峨本源氏物語』は、いくつかの点で他の嵯峨本と異なっています。活字が小さく字間が狭いなど、後の整版本に近い特徴を持つことから、書誌学者の中には、真正な嵯峨本ではなく、後世に模倣されたものとする見解もありました。しかし、現在では一般的に「伝嵯峨本」と呼ばれています。

『伝嵯峨本』は、挿絵や注釈がなく本文のみで構成されていることから、「無印源氏」「素源氏」とも呼ばれます。これは、『絵入源氏物語』『首書源氏物語』『湖月抄』など、後世に広く読まれた版本とは異なる特徴です。本文は、河内本や別本からの混入も見られますが、おおむね青表紙本系統に属し、『絵入源氏物語』などに近い系統です。

現存する伝嵯峨本源氏物語

『伝嵯峨本源氏物語』は、いくつかの大学や公的機関に所蔵されています。代表的な所蔵機関としては、大阪樟蔭女子大学図書館（全巻揃本）、天理大学天理図書館（「角倉本」と呼ばれている）、鶴見大学図書館、東京大学図書館、京都大学図書館、国文学研究資料館、内閣文庫、大東急記念文庫、東洋文庫などがあります。

まとめ

『伝嵯峨本源氏物語』は、江戸初期の活版印刷技術と出版文化を反映した貴重な版本です。豪華な装丁と、後の整版本につながる本文は、その歴史的・文学的価値の高さを示しています。現存する写本の調査研究は、日本の出版史や『源氏物語』の伝播史を解明する上で重要な役割を果たしています。今後とも、これらの貴重な資料の保存と研究が続けられることが期待されます。

参考文献

清水婦久子『源氏物語版本の研究』研究叢書292 、和泉書院、2003年3月1日。ISBN 978-4-7576-0201-4
川瀬一馬著『古活字版之研究』増補版、日本古書籍商協会、1967年

関連項目

古活字本
嵯峨本

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